書關(guān)橋老僧事

朱辰應(yīng)

里巷之俠，有尺寸之長(zhǎng)，則思自表見(jiàn)于世。予讀徐丈學(xué)觀所傳關(guān)橋老僧事至奇，顧溷跡浮屠以老，何與？予考其行，蓋亦失志于時(shí)者之所為也。嗚呼！有明之季，戎政不修，而御下過(guò)急，試一不效，即從而棄之。既已無(wú)所歸，則往往頹墜放廢，老憎殆其流歟？惜乎老僧英略武備，僅見(jiàn)于關(guān)橋，而社稷已墮壤矣。

關(guān)橋吾禾郡治東南之通衢也。崇楨間，者僧偕其徒結(jié)廬駐錫，氣昂藏，不善作緇流態(tài)。常終日危坐，有過(guò)之者，瞠目不起。問(wèn)其出處，笑不應(yīng)。鄉(xiāng)之人多忽之。

順治二年秋，大兵南下，游騎及關(guān)橋。老僧出所持杖，荷以前，負(fù)橋而立。騎至，厲聲叱之，不退。乃引弓射，三射，三握其鏃，兵刃交進(jìn)，鼓聲四起。老僧迎鋒前敵，擊殺數(shù)十人，騎皆咋舌驚去，戒弗犯。當(dāng)是時(shí)，舉鄉(xiāng)人扶老攜幼，狐兔竄伏，從葦茅中探首竊望。遙見(jiàn)老僧出門前斗時(shí)，旌旗蔽空，甲盾森列，奮身搏戰(zhàn)于白刃中，閃爍騰伏，左右沖突，所向莫當(dāng)，鄉(xiāng)之男婦，罔弗戰(zhàn)栗流汗，拊手叫號(hào)。自是無(wú)問(wèn)知與不知，始嘆老僧固非常人也。既免，各歸家，率老幼然香禮拜，老僧笑不納。

后數(shù)年，老僧出訪名山，竟不知所終。或曰：“老僧嘗自號(hào)海涵，謂其徒曰月照.。精拳棍，類少林家數(shù)。”或曰：“人嘗從老僧游，道遇官兵，急不及避。俄營(yíng)帥傳入見(jiàn)帳中，握手泣下，勞苦如平生。竊聽其語(yǔ)，若故為軍官者，終莫得其真。”徐丈云。

予既慨老僧溷跡浮屠，不克表見(jiàn)于世，而復(fù)惜徐丈有文，而行之不遠(yuǎn)也。爰節(jié)次紀(jì)之，以備外史氏采擇。

（選自《清谷文鈔》，有改動(dòng)）

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A．顧溷跡浮屠以老顧：但、不過(guò)

B．而御下過(guò)急御：任用

C．俄營(yíng)帥傳入見(jiàn)帳中俄；忽然

D．不克表見(jiàn)于世克：能夠

6．下列句子中，全部直接表現(xiàn)老僧“英略武備”的一組是(3分)( )

①常終日危坐，有過(guò)之者，瞠目不起

②老僧出所持杖，荷以前，負(fù)橋而立

③老僧迎鋒前敵，擊殺數(shù)十人

④奮身搏戰(zhàn)于白刃中，閃爍騰伏，左右沖突

⑤鄉(xiāng)之男婦，罔弗戰(zhàn)栗流汗，拊手叫號(hào)

⑥精拳棍，類少林家數(shù)

A．①③⑤B．②③④C．①④⑥D．②⑤⑥

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )

A．明末不整治軍政，朝廷用人無(wú)方，致使許多英才頹廢墮落，老僧原來(lái)是軍官，雖混跡于僧侶之中，但不同于稍有一點(diǎn)長(zhǎng)處就想在世人面前表現(xiàn)的一般里巷俠客。

B．順治年間，清兵南下，面對(duì)游騎的呵斥與多次射擊，老僧獨(dú)立關(guān)橋，搏殺迎擊，所向無(wú)敵，使游騎驚恐地離去，百姓最終免遭戰(zhàn)禍，各自歸家。

C．老僧是“至奇”之人：帶著徒弟筑屋修行，行為卻不同于一般僧人，問(wèn)他出處，笑而不應(yīng)；擊退清軍后對(duì)鄉(xiāng)里老幼的焚香叩拜，也笑而不納；后來(lái)出訪名山，不知所終。

D．作者讀了徐學(xué)觀老人所記載的關(guān)橋老僧的事略，嘆息徐氏之文流傳不廣，于是查考老僧行跡，加以刪改編寫，來(lái)準(zhǔn)備給野史編寫者采納選用。

8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

（1）予考其行，蓋亦失志于時(shí)者之所為也。（3分）

（2）舉鄉(xiāng)人扶老攜幼，狐兔竄伏，從葦茅中探首竊望。（4分）

（3）自是無(wú)問(wèn)知與不知，始嘆老僧固非常人也。（3分）

參考答案

5．C(3分。不久）

6．B(3分。①為“至奇”表現(xiàn)；⑤為側(cè)面烘托；⑥為他人揣測(cè)，屬側(cè)面烘托)

7．A（3分。“原來(lái)是軍官”錯(cuò))

8．(1)我考證他的行為，大概也是在當(dāng)時(shí)失意的人的作為啊。（3分。“考”、介賓后置句、語(yǔ)氣各1分)

(2)全鄉(xiāng)人都扶老攜幼，像狐貍兔子一樣逃竄潛伏，從蘆葦叢中探頭窺視。（4分。“舉”、“狐兔”、“竊”、語(yǔ)言通順各1分)

(3)從此無(wú)論知道的與不知道的，(都)才嘆服老僧本來(lái)就不是一般的人。（3分。“無(wú)問(wèn)”、“固”、“非常”各1分)

[附]參考譯文

里巷中的俠客，稍有一點(diǎn)兒特長(zhǎng)，就想在世人面前表現(xiàn)自己。我讀了徐學(xué)觀老人所記載的關(guān)橋老僧的事略感到非常奇特，但是老人混跡于僧人中而終老一生，(這是)為什么呢?我考證他的行為，大概也是在當(dāng)時(shí)失意的人的作為啊。唉！明代末年，不整治軍政，且任用下屬操之過(guò)急，試用一次不見(jiàn)效，就隨即拋置一旁。(這些人)既然已經(jīng)無(wú)處歸附，就往往頹廢墮落，放縱自己，老僧大概是他們一類人吧?可惜老僧的英略武備，僅僅表現(xiàn)在關(guān)橋一戰(zhàn)，可是國(guó)家已經(jīng)滅亡了。

關(guān)橋是我們禾郡治所東南的交通要道。崇禎年間，老僧帶領(lǐng)他的門徒在此筑屋修行，氣宇軒昂，不善于表現(xiàn)出一般僧人的情狀。經(jīng)常整日端坐，有拜訪他的人，只是瞪著眼睛看不起身。問(wèn)他出自何處，也只是笑而不答。鄉(xiāng)里人大多輕視他。

順治二年秋天，清兵南下，游騎到了關(guān)橋。老僧拿出所持的禪杖，扛著上前，依橋而立。游騎到了，大聲呵斥他，也不后退。于是拉弓射他，多次射，他多次握住箭頭，兵刃交接，鼓聲四起。老僧迎刃而上，擊殺了數(shù)十人，游騎都咋舌驚恐離去，告誡不要觸犯他。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，全鄉(xiāng)人都扶老攜幼，像狐貍兔子一樣逃竄潛伏，從蘆葦叢中探頭窺視。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)老僧出門上前格斗的時(shí)候，旌旗遮蔽了天空，盔甲盾牌排列得繁密森嚴(yán)，老僧奮身在雪白的兵刃中搏擊戰(zhàn)斗，閃爍騰伏，左沖右突，所向無(wú)敵，鄉(xiāng)里的男人婦女，沒(méi)有不顫栗流汗、拍手叫喊的。從此無(wú)論知道的與不知道的，(都)才嘆服老僧本來(lái)就不是一般的人。已經(jīng)免除戰(zhàn)禍，鄉(xiāng)人各自回家，所有老人孩童燒香叩拜，老僧笑而不予接納。

后來(lái)數(shù)年，老僧外出拜訪名山，最終不知到哪兒去了。有人說(shuō)：“老僧曾經(jīng)自號(hào)海涵，稱他的徒弟叫月照。老僧精通拳術(shù)棍法，像少林派的路子。”有人說(shuō)：“有人曾經(jīng)跟從老僧出游，在路上遇到官兵，急忙中來(lái)不及躲避。不久營(yíng)帥傳令到大帳中見(jiàn)面，老僧與營(yíng)帥握手流淚，像平生好友一樣問(wèn)勞問(wèn)苦。私下聽他們的談話，好像老僧過(guò)去是做過(guò)軍官的人，終究沒(méi)有人得知他的真實(shí)情況。”這是徐學(xué)觀老人所說(shuō)的。

我既感慨老僧混跡在僧人中，不能夠在世人面前表現(xiàn)出來(lái)，又可惜徐學(xué)觀老人寫了文章，卻流傳不廣。于是加以刪改編寫，來(lái)準(zhǔn)備給野史編寫者采納選用。

關(guān)鍵詞：書關(guān)橋老僧事