新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家。

卞侯墓下迷芳草，盧女門(mén)前映落花。

喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。

一樹(shù)樹(shù)楊柳披拂著新火的輕煙，沿隨著官墻透迤蜿蜒；杏仁麥粥香氣溢散，家家戶戶互相饋送，一片騰歡。

都城南京的城郭四周，舉目但見(jiàn)無(wú)盡的青山；節(jié)逢清明，更令客子無(wú)不把家鄉(xiāng)深深懷念。

看那卞壺祠邊春草迷亂，莫愁女的故居前已被落花鋪滿。

幸虧還有館中諸公共同作伴，不妨打來(lái)美酒痛醉一番。

館中諸公：即史館中一同修史的宋濂、王祎、朱右等十六人。館：指翰林院國(guó)史編修館。

新煙，古時(shí)風(fēng)俗，清明前一天為寒食節(jié)，禁火冷食，次日重新生火，故曰新煙。禁垣（yuán）：皇宮的圍墻。

杏酪（lào）：傳統(tǒng)習(xí)俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。

白下：南京的別稱。

卞（biàn）侯：卞侯即晉朝的卞壺。他曾任尚書(shū)令，后來(lái)在討伐蘇峻的叛亂中戰(zhàn)死，被埋葬于白下。

盧女：即莫愁，古代善歌的女子。

待詔：明代翰林院所設(shè)官職，主管文件奏疏。此指修史。

京華：即京都。

詩(shī)人高啟于明太祖洪武三年（1370年）在南京與宋濂等人編修《元史》始成，其正值清明時(shí)節(jié)，詩(shī)人與翰林同官唱和玩樂(lè)，寫(xiě)下了這首詩(shī)。創(chuàng)作背景

清明節(jié)，舊時(shí)風(fēng)俗為人們掃基祭祖的日子，所以最易觸發(fā)客居在外的游子的鄉(xiāng)思。這首詩(shī)所抒寫(xiě)的心情也大抵如此，只是它表現(xiàn)得特別含蓄委婉、曲折隱微，在高啟的律詩(shī)中又是一種格調(diào)。

“清明無(wú)客不思家”，既曰“無(wú)客不”，自然也包括作者自己在內(nèi)。不過(guò)，全詩(shī)直接抒寫(xiě)思家之情語(yǔ)，僅此一句，其余則著力描寫(xiě)最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可謂色彩繽紛，明麗如畫(huà)，甚至有畫(huà)所難到者。但這一切，似并未使作者陶醉，從而消釋其思家之情，相反地，見(jiàn)景生情，反而更襯托、引發(fā)了他的思鄉(xiāng)情。

官墻外的垂柳，絲絲弄碧，新煙縈繞；人家所精心制作的杏酪，散發(fā)出陣陣的芳香。這風(fēng)光節(jié)物無(wú)不在告訴作者清明節(jié)的到來(lái)，自然也會(huì)喚起他往歲在家鄉(xiāng)與家人共度佳節(jié)的種種回憶。這一來(lái)，客居青山環(huán)繞的京師金陵的作者，自然便思念起家鄉(xiāng)來(lái)了。

“卞侯墓下迷芳草，盧女門(mén)前映落花”，五、六兩句，意更深曲復(fù)雜。迷芳草，芳草萋萋，一片凄迷，化用《楚辭·招胞士》語(yǔ)：“王孫游兮不歸，春草生兮婆婆。”已寓有思?xì)w之意。而作者偏又以芳草與卞侯墓并置，以落花與莫愁女映照，似更富有富貴難久恃，盛時(shí)難長(zhǎng)留的感慨。

作者來(lái)京前曾寫(xiě)道：“北山恐起移文誚，東觀慚叨論議名。”（《被詔將赴京師御別親友》）于《赴京道中逢還鄉(xiāng)友》詩(shī)中又曾寫(xiě)道：“我去君卻歸，相逢立途次。欲寄故鄉(xiāng)言，先詢上京事?！睂?duì)自己來(lái)京任職內(nèi)心顯然已有矛盾和疑慮。加之寫(xiě)罷此詩(shī)后僅四個(gè)月，朱元璋召見(jiàn)作者，面授戶部侍郎，他卻固辭不受，遂被放還。因而，在他的思家之情中交織有上述的感慨，就是很自然的事了。也正是因此，他才寫(xiě)出了末尾兩句的強(qiáng)自寬慰之詞：幸而有幾位同院的故友，可與沽酒共飲，一醉京華。其意正是針對(duì)暗含于上述節(jié)物風(fēng)光描寫(xiě)中的寡歡、不幸心情而言，而“醉京華”之“醉”，也是為了譴悶寬懷而醉，而非緣歡快而取醉。

高啟 : 高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩(shī)人，與楊基、張羽、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”，當(dāng)時(shí)論者把他們比作“明初四杰”，又與王行等號(hào)“北郭十友”。字季迪，號(hào)槎軒，平江路...[詳細(xì)]