出自 明代 魏禧 《登雨花臺》

 

生平四十老柴荊，此日麻鞋拜故京。

誰使山河全破碎？可堪翦伐到園陵！

牛羊踐履多新草，冠蓋雍容半舊卿。

歌泣不成天已暮，悲風(fēng)日夜起江生。

四十年來，甘守貧困度殘生，

腳穿麻鞋，此日登臺望舊京。

滿目破碎，大好河山誰摧毀？

一腔悲憤，園陵松柏竟凋零！

牛羊踐踏，大片春草變狼籍，

車馬馳騁，半是舊官顯驕橫。

暮色蒼茫，欲哭無淚殘陽斜，

悲風(fēng)獵獵，吹起大江嗚咽聲。

老柴荊：老于茅屋，表示甘守貧賤。

園陵：指南京鐘山的明太祖朱元璋墓。

冠蓋：官僚們的官服車蓋。雍容：華貴的樣子。

此詩作于1663年（康熙二年），據(jù)明亡已二十年。作為長期隱居故鄉(xiāng)的遺民詩人，魏禧四十歲時來到舊京南京，登上今中華門外的雨花臺，仍感慨萬千，寫下這首七律。

雨花臺是坐落在南京城南的一處名勝，登高遠(yuǎn)眺，諸景諸色，盡收眼底。南京曾是明代建國之初的都城，明朝開國皇帝朱元璋的墓就在南京鐘山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。詩人登上雨花臺，舉目四望，不禁感嘆萬分。開頭兩句不禁點(diǎn)名了詩人的布衣身份，而且還隱含著一股豪氣。魏禧在明亡之后，絕意仕進(jìn)。清統(tǒng)治者為籠絡(luò)文士，曾詔舉博學(xué)鴻詞，他拒絕應(yīng)試，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃鄉(xiāng)間野老所穿，杜甫曾以“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”的詩句表示對唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的時刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表達(dá)了更為深沉濃重的情感。

三、四兩句詩人心頭的怒火陡然升起，詩人發(fā)出了激憤的責(zé)問：究竟誰是國家滅亡的罪魁禍?zhǔn)祝勘憩F(xiàn)了詩人對禍國殃民者的仇恨和對歷史的反思。“全破碎”的“全”字含義深刻。金甌破碎，竟然無一可以幸免，而且是在極為短暫的時間內(nèi)遭到了迅速覆滅的命運(yùn)。福王朱由崧即位南京之后，閹黨余孽馬士英等把持了朝政，不積極備戰(zhàn)，以圖恢復(fù)，反而倒行逆施，大興土木，恣意荒淫，遂使山河全部為清所有。戰(zhàn)火遍地，四處瘡痍，甚至明朝開國皇帝的陵墓也難逃厄運(yùn)。這實(shí)在是令人難以容忍的奇恥大辱，詩人用“可堪翦伐到園陵”表達(dá)了痛心疾首的義憤之情。其中有對斷送國家者的鞭撻，也有對異族入侵者的控訴。

五、六兩句詩人內(nèi)心的怒火轉(zhuǎn)化為憎惡怨恨，從而使全詩的內(nèi)蘊(yùn)更加深邃和豐富。“牛羊踐履”既是實(shí)寫眼前景，又是對異族侵略者的微妙譏諷。作為剛從游牧部族進(jìn)入關(guān)內(nèi)的清人，牛羊的踐踏錦繡江山，就如同他們的鐵蹄在蹂躪著大江南北。“多新草”三字含義深長，形象地描繪出了被牛羊踐踏的田園一片荒蕪，只有野草時時更新的景況，黎民百姓的悲慘處境也就可想而知了。與此相對的卻是雍容華貴的官府車蓋，前呼后擁，招搖過市。更令人觸目驚心者還是“半舊卿”三字，那些曾在明朝為官為宦的權(quán)貴們，在異族入侵著面前卑躬屈膝，側(cè)姿求媚，腰身又變成了當(dāng)朝的新貴。他們毫無民族氣節(jié)，不顧國家生死危亡，只知追求個人安樂，不正是這些民族敗類葬送了明代的江山嗎？這就與上一聯(lián)“誰使山河全破碎”緊緊呼應(yīng)起來。“冠蓋雍容”與詩人“柴荊”“麻鞋”的身份相映襯，表露出“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”之意，詩人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)也就愈加分明。“多新草”與“半舊卿”，一新一舊，新草遮蓋的是舊日山河，舊卿卻扮演了新貴的角色。由此不難見出詩人錘字煉句之功。

最后兩句，詩人在雨花臺上陷入了深深的沉思之中，滿腹的悲憤還未傾吐干凈，不覺暮色已經(jīng)降臨。作者的真摯情感甚至打動了天地萬物，只見凄風(fēng)悲號，江水痛哭，日夜不息。正所謂“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”，達(dá)到了“感天地、泣鬼神”的程度。全詩也就在這悲風(fēng)聲中收束。

魏禧 : 魏禧（1624年3月2日～1680年11月17日）明末清初散文家，與汪琬、侯方域并稱清初散文三大家，與兄際瑞、弟禮合稱寧都三魏，三魏兄弟與彭士望、林時益、李騰蛟、岳維屏、彭任等合稱易堂九子