出自 宋代 晁端禮 《綠頭鴨·詠月》
晚云收，淡天一片琉璃。爛銀盤、來從海底，皓色千里澄輝?，摕o塵、素娥淡佇，靜可數(shù)、丹桂參差。玉露初零，金風未凜，一年無似此佳時。露坐久，疏螢時度，烏鵲正南飛。瑤臺冷，欄干憑暖，欲下遲遲。
念佳人、音塵別后，對此應解相思。最關情、漏聲正永，暗斷腸、花影偷移。料得來宵，清光未減，陰晴天氣又爭知。共凝戀、如今別后，還是隔年期。人強健，清尊素影，長愿相隨。
傍晚浮云收斂，淡凈的藍天像一片澄碧的琉璃。銀燦燦的圓盤，從海底升起，皓潔的月色灑下清澈的銀輝，籠罩四野。晶瑩瑩纖塵不染，月宮嫦娥淡裝佇立，明凈凈歷歷可數(shù)，那丹桂的枝葉參差不齊。剛剛開始結露，秋風尚未凜冽，一年中再沒有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流螢時時閃過，驚起的烏鴉向南飛去。登上冰冷的瑤臺，將欄桿倚暖，欲下臺階卻遲遲疑疑。
我想念遠方的佳人，自離別斷了消息，當此夜月也應寄情千里緩解相思愁緒。最牽動情懷，是那銅漏的水聲不斷滴瀝；暗自傷心悲慘，是那婆娑的花影偷偷轉移。料想來日的夜晚，皎潔的月光依然清麗，但天氣是陰是晴又怎能預知呢？我們傾心愛戀，如今離別后，又期望著隔年的相遇。但愿人們健康，清醇的美酒，淡素的月影，永遠相隨相伴。
素娥：即嫦娥，月中仙子。丹桂：傳說月中有桂樹，高五百丈。
玉露：秋露。零，指雨露及淚水等降落掉下。金風：秋風。
瑤臺：美玉砌的樓臺。此泛指華麗的樓臺。
遲遲：眷戀貌。
凝戀：深切思念。
晁端禮的詞大約可分三類：一是應制頌圣之作，二是描寫婦女主要是歌妓的心思情態(tài)之作。三是抒發(fā)個人游宦生活感受之作，這類詞多表現(xiàn)作者在政治上失意時，以酒自我麻醉或以隱遁尋求解脫的思想情趣。但也有遒勁超曠之篇。如名作〔綠頭鴨〕寫中秋賞月，境界爽凈高，抒情氣氛很佳，前人譽為“清婉”。
此詞寫中秋月景而兼懷人。詞中以清婉和雅的語言，對中秋月景和懷人情思作了細膩傳神的描寫。
開頭兩句“晚云收，淡天一片琉璃”，一筆放開，為下邊的鋪敘，開拓了廣闊的領域。晚云收盡，淡淡的天空里出現(xiàn)了一片琉璃般的色彩，這就預示著皎潔無倫的月亮將要升起，此下的一切景和情都從這里生發(fā)出來。接著“爛銀盤”句寫海底涌出了月輪，放出了無邊無際的光輝，使人們胸襟開朗，不覺得注視著天空里的玉盤轉動?！艾摕o塵、素娥澹佇；靜可數(shù)、丹桂參差。”寫嫦娥素裝佇立，丹桂參差可見，把神話變成了具體的美麗形象?！艾摕o塵”、“靜可數(shù)”和上邊所說的“晚云收”、“千里澄輝”的脈理暗通。到這里，月光和月中景已經(jīng)寫得很豐滿。中秋是露水初降，已涼天氣未寒時，是四季中最宜人的節(jié)候，美景良辰，使人留連?！笆栉灂r度，烏鵲正南飛?！被昧?a href='http://www.eszhoucheng.cn/shiren/431536.html' target='_blank'>曹操“月明星稀，烏鵲南飛”和韋應物“流螢度高閣”的名句，寫出了久坐之中、月光之下所看到的兩種景物，這是一片幽寂之中的動景，兩種動景顯得深夜更加靜謐?！艾幣_冷，欄干憑暖，欲下遲遲?！敝械摹皺诟蓱{暖”表明，賞月人先是坐著的，而且坐得很久；后來是憑欄而立的，立的時間也很長，以致把闌干憑暖，從而委婉地表現(xiàn)出詞人不是單單地留戀月光，而是對月懷人。結語明說詞人的懷人情意，曰“欲下遲遲”。
過片“念佳人音塵別后，對此應解相思”這兩句，上承“欲下遲遲”，下啟對情思的描寫。過片接得自然妥貼，渾然無跡，深得宛轉情致。下邊主要從對方寫起。遙想對方此夜里“最關情”的當是“漏聲正永”，“暗斷腸”的應為“花影偷移”。隨著漏聲相接、花影移動，時間悄悄地消逝，而兩人的相會仍遙遙無期，故而有“暗斷腸”之語。料想明天夜月，清光也未必會減弱多少，只是明天夜里是陰是晴，誰能預料得到呢？兩人之所以共同留戀今宵清景，是因為今年一別之后，只能待明年再見了。這是接寫對方的此夜情，自己懷念對方的情思，不從自己方面寫出，而偏從對方那里寫出，對方的此夜情，也正是自己的此夜情；寫對方也是寫自己，心心相印，雖懸隔兩地而情思若一，越寫越深婉，越寫越顯出兩人音塵別后的深情。上片“露坐久”，“欄干憑暖”的深刻含意，通過對對方此夜情的兩層描寫揭示出來。歇拍三句“人強健，清樽素影，長愿相隨。”結得雍容和婉，有不盡之情，而無衰颯之感。這首詞的結句東坡的《水調歌頭》結句，“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是從謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”句化來。但蘇詞勁健，本詞和婉，藝術風格不同。
這首長調詞操縱自如，氣脈貫串，不蔓不枝，徘徊宛轉，十分出色。其佳處于起得好，過得巧，而結得奇。正如沈義父評說長調慢詞時，所說的，“第一要起得好，中間只鋪敘，過處要清新，最緊是末句，須是有一好出場方妙”（《樂府描述》），這首詞的末句堪稱“一好出場”，顯露了全詞的和婉之妙。
晁端禮 : 晁端禮 北宋詞人。名一作元禮。字次膺。開德府清豐縣（今屬河南）人，因其父葬于濟州任城（今山東濟寧），遂為任城人。徽宗政和三年,由于蔡京舉薦,應詔來到京城。適逢宮禁中蓮荷初生，
