出自 清代 吳偉業(yè) 《沁園春·觀潮》
八月奔濤，千尺崔嵬，砉然欲驚。似靈妃顧笑，神魚(yú)進(jìn)舞；馮夷擊鼓，白馬來(lái)迎。伍相鴟夷，錢(qián)王羽箭，怒氣強(qiáng)于十萬(wàn)兵。崢嶸甚，訝雪山中斷，銀漢西傾。
孤舟鐵笛風(fēng)清，待萬(wàn)里乘槎問(wèn)客星。嘆鯨鯢未翦，戈船滿(mǎn)岸；蟾蜍正吐，歌管傾城。狎浪兒童，橫江士女，笑指漁翁一葉輕。誰(shuí)知道，是觀潮枚叟，論水莊生。
八月的錢(qián)塘江浪濤奔騰，潮頭千尺猶如高大的山峰，潮聲砉然使人魄動(dòng)心驚。浪濤中仿佛靈妃在看著我笑，神魚(yú)一邊飛舞，一邊逐浪前行，那河伯馮夷擂響了大鼓，浪潮如素車(chē)白馬前來(lái)相迎。伍員曾被裝進(jìn)鴟夷革浮在江上，錢(qián)王曾命人用羽箭射退潮頭，那怨氣，那怒氣，強(qiáng)過(guò)十萬(wàn)兵。啊，多么高峻、雄偉的海潮啊，使人驚訝雪山在崩斷，銀河之水向西而傾！
我回到孤舟在清風(fēng)前吹響鐵笛，多么想乘坐木筏，浮游萬(wàn)里，當(dāng)個(gè)天河問(wèn)話(huà)的客星。唉，可嘆兇猛的鯨鯢尚未剪除。那可怕的戰(zhàn)船排滿(mǎn)了江岸，但海上明月正吐著光輝，歌聲音樂(lè)聲充滿(mǎn)了杭州城。只見(jiàn)那些弄潮的兒童，還有乘畫(huà)舫觀潮的男女游客，都笑著以手指我，說(shuō)我是乘坐一葉扁舟的漁翁。他們有誰(shuí)能知道？我其實(shí)是觀潮的枚乘，也是論水的莊生。
觀潮：觀浙江杭州錢(qián)塘江之潮。
八月奔濤：吳自牧《夢(mèng)梁錄·觀潮》載：“臨安風(fēng)俗，四時(shí)奢侈，賞玩殆無(wú)虛日，西有湖光可愛(ài)，東有江潮堪觀，皆絕景也，每歲八月內(nèi)潮怒勝于常時(shí)，都人自十一日起，便有觀者，至十六、十八日傾城而出，車(chē)馬紛流十八日透為繁盛，二十日則稍稀矣。”奔濤，浪濤奔騰。
崔嵬（wéi）：山高峻貌。
砉（xū）然：皮骨相剝離之聲。
靈妃：水中仙子。
神魚(yú)進(jìn)舞：《水經(jīng)注》載：“漢宣帝幸萬(wàn)歲官，東濟(jì)大河，而神魚(yú)舞水?！?/p>
馮夷擊鼓：曹植《洛神賦》：“馮夷擊鼓，女蝸清歌。”馮夷，古代傳說(shuō)中的江河之神。
白馬來(lái)迎：形容潮水。枚乘《七發(fā)》：“其少進(jìn)也，浩浩皚皚，如素車(chē)白馬帷蓋之張。”
伍相：指伍子胥，春秋時(shí)楚人，后為吳相國(guó)。吳破越，越王勾踐臥薪嘗膽，暗中復(fù)國(guó)。事為子胥覺(jué)察，屢諫吳王夫差。吳王不聽(tīng)，賜劍令子胥自刎。子胥臨死囑咐兒子將自己雙眼懸掛于南門(mén)之上，以觀越國(guó)滅吳。吳王大怒，取子胥尸體裹以皮囊，拋入江中（見(jiàn)《史記·伍子胥列傳》）。傳說(shuō)從此錢(qián)塘江便有了波濤滾滾的大潮，乃伍子胥暴怒所致。鴟（chī）夷：是一種革囊。
“錢(qián)王羽箭”二句：相傳五代時(shí)吳越王錢(qián)镠曾筑捍海塘，因怒潮洶涌，版筑不成。造箭三千，在壘雪樓命水犀軍架強(qiáng)弩五百以射潮，迫使潮頭趨向西陵，遂奠基以成塘（事見(jiàn)《十國(guó)春秋·武肅王世家》）。
崢嶸：高峻，雄偉。
銀漢：銀河。
鐵笛：多指隱者或道士所用樂(lè)器。
萬(wàn)里乘槎（chá）問(wèn)客星：槎，竹木筏子。張華《博物志》載：過(guò)去有一種說(shuō)法，天河與海通。近世有人住在海中陸地，見(jiàn)年年八月有浮槎去來(lái)。有一次，此人帶了很多糧食乘槎而去，行到一個(gè)地方，那里有城郭，有很多房屋，遠(yuǎn)看宮中，有很多織女。只見(jiàn)一個(gè)男子，牽牛在水邊給牛飲水。此人問(wèn)牽牛人這里是什么地方，牽牛人答：“君還至蜀郡，訪嚴(yán)君平，則知之?！焙蟛纱巳说绞窨?，問(wèn)嚴(yán)君平，嚴(yán)君平說(shuō)：“某年月日，有客星犯牽牛宿。”計(jì)算年月，正是此人到天河的時(shí)間。
鯨鯢（ní）未翦（jiǎn）：鯨和鯢，都是水族中的兇猛動(dòng)物，能吞食小魚(yú)之大魚(yú)，古以喻兇惡之人。此指清征服者。翦，即剪，剪除的意思。
戈船：戰(zhàn)船。
蟾蜍：即癩蛤蟆。傳說(shuō)嫦娥偷吃不死之藥，背著丈夫飛升到月宮，化為蟾蛤。后以蟾蜍代稱(chēng)月亮。
狎（xiá）浪兒童：即弄潮兒。
觀潮枚臾：漢代枚乘在《七發(fā)》中，有廣陵觀潮的記敘。這里是作者自指。
論水莊生：莊生，即莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，《莊子·秋水篇》中，有論水的文字。這里是作者自指。
這是一首描寫(xiě)錢(qián)塘江大潮之詞。
上片寫(xiě)景。起首三句排空而來(lái)，落筆心驚。錢(qián)塘江之潮，以農(nóng)歷八月十五最為洶涌，浪高千尺，如高山峻嶺，巨聲砉然。下面連用四個(gè)傳說(shuō)，寫(xiě)潮水的起伏變化：當(dāng)其舒緩時(shí)，如江中女神秋波蜿轉(zhuǎn)，神魚(yú)揮練，翩翩起舞；當(dāng)其急驟時(shí)，巨響如鼓，潮頭白浪如萬(wàn)馬奔騰，怒潮那排山倒海之勢(shì)勝于千軍萬(wàn)馬吶喊沖鋒。“崢嶸甚”二句，又以雪山崩裂、銀河傾瀉夸張地描寫(xiě)了大潮的雄偉壯觀。上片寫(xiě)潮有緩有急，縱橫跌宕，使人得窺潮之全貌。寫(xiě)大潮之來(lái)動(dòng)人心魄，千姿百態(tài)，令人目不暇接，驚魂不定。有色有聲、生動(dòng)傳神。
下片抒情。“孤舟”二句，筆勢(shì)驟緩，轉(zhuǎn)而寫(xiě)情：潮落之后，只身一人乘舟按笛于月明風(fēng)清之夜，優(yōu)游于江海之上，也許還能乘槎而去，遙至天河，問(wèn)津仙境。詞人正馳騁想象，遨游太空，思緒又跌落于現(xiàn)實(shí)之中，眼前如鯨鯢般的惡人還未剪除，戰(zhàn)船滿(mǎn)岸，尚有狼煙，可嘆人們已忘記了切膚之痛，開(kāi)始歌舞升平、尋歡作樂(lè)。一方面諷刺南明小朝廷的荒淫誤國(guó)，同時(shí)寄托了自己的故國(guó)之思，表現(xiàn)了他對(duì)時(shí)局的憂(yōu)患意識(shí)和興亡之感。最后以觀潮之枚乘和論水之莊子自喻，剖露心跡。錢(qián)塘之潮正如他胸中之潮，時(shí)而洶涌澎湃，時(shí)而舒緩徐迂，正如他內(nèi)心出世與入世這不可調(diào)和的矛盾，此起彼伏。在新朝與故國(guó)交替之時(shí)，像他這樣的有識(shí)之士?jī)?nèi)心都充滿(mǎn)痛苦與焦慮。本詞作于他仕清之前，其情可知。結(jié)語(yǔ)沉郁婉致，發(fā)人深思。
全詞描景狀物、雄渾壯偉，抒懷感事蒼涼沉郁，用典自然貼切，全無(wú)斧斫痕跡，縱橫捭闔，灑脫不羈。
吳偉業(yè) : 吳偉業(yè)（1609～1672）字駿公，號(hào)梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人，世居江蘇昆山，祖父始遷江蘇太倉(cāng)，漢族，江蘇太倉(cāng)人，崇禎進(jìn)士。明末清初著名詩(shī)人，與錢(qián)謙益、龔鼎孳并稱(chēng)“江左
