出自 清代 秋瑾 《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》

 

祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！

嗟險阻，嘆飄零。關山萬里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

祖國沉淪危亡忍不住感嘆，東渡日本尋找革命同志。國土被列強瓜分需要收復，為國家敢于犧牲自己的身體。

嘆路途之艱險梗塞，感慨自身漂泊無依。雖然遠隔萬里也要赴日留學。人們休要說女子不能成為英雄，連我那掛在墻上的寶劍，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龍吟。

沉淪：沉沒，危亡的意思。

不禁（jīn）：忍不住。

海外：指日本。作者曾東渡日本留學。

知音：這里指革命同志。

金甌（ōu）已缺：指國土被列強瓜分。《南史·朱異傳》：“我國家猶若金甌，無一傷缺。”金甌：金的盆盂。比喻疆土之完固。亦用于指國土。

嗟（jiē）險阻：嘆路途之艱險梗塞。

嘆飄零：感慨自身漂泊無依。

關山萬里：指赴日留學。《木蘭詩》：“萬里赴戎機，關山度若飛”。

作雄行：指女扮男裝。

英物：杰出的人物。

龍泉：寶劍名：雷煥于豐城獄基掘得二劍， 一名龍泉，一名太阿。晉王嘉《拾遺記·顓頊（xū）》：“（顓頊）有曳影之劍，騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起指其方，則剋伐，未用之時，常于匣里，如龍虎之吟。”

中日甲午戰爭后，清朝帝國已經岌岌可危、風雨飄搖。為了尋找革命道路，1904年（光緒三十年），詞人赴日留學，并在日本加入了光復會、同盟會，從此走上救亡圖存的革命道路。該詞為赴日不久的作品，創作時間約為1904年。

上片“祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音”，道是“閑”字，但有感于祖國沉淪，卻未必有“閑”情。開篇兩句，點明此行日本的緣由，也點出了國內的政治局勢。“金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身”，其時列強瓜分中國，堂堂禮儀之邦，卻是衣冠委地，詞人一拍桌案，聲音陡然一揚：“為國犧牲敢惜身？”一句反問，慷慨激昂，擲地有聲。

下片“嗟險阻，嘆飄零。關山萬里作雄行。”換頭一折，疏疏三筆，將一路多少霜風雨雪，輕輕囊括。是蹉跎，是舛磨，陽光寂滅，風雨鮮活。她是一個革命者，不能也不會為了這些而放慢腳步。有了這樣的信念，關山萬里，層云幾重，一名女子，改換上男兒的裝扮，一葉槎枒，飄揚過了大海。“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”，歇拍一韻，似洞天石扉，訇然中開。只恨蒼天，“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝膽，因人常熱”。“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”把秋瑾以身許國的決心和敢作雄飛的魄力，展現得淋漓盡致。

該詞崢嶸風骨，撐起的正是詞人颯爽的英姿。

秋瑾 : 秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，中國女權和女學思想的倡導者，近代民主革命志士。第一批為推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅，為辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女