出自宋代張先的《木蘭花·乙卯吳興寒食》

龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。

行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。

吳地的青少年在江上競(jìng)賽著小龍船，游春少女們成對(duì)地蕩著竹秋千。有的在水邊采集花草天晚依舊留連。秀美郊野上踏青的人往來(lái)牽如蟻線。

游女們走了遠(yuǎn)山逐漸昏暗，音樂(lè)停下庭院顯得寂靜一片。滿院子里月光清朗朗的，只有無(wú)數(shù)的柳絮飄過(guò)得無(wú)影也無(wú)羈絆。

乙卯：指宋神宗熙寧八年（1075）。

吳興：即今浙江湖州市。

寒食：即寒食節(jié)，在清明節(jié)前二日，古人常在此節(jié)日掃墓、春游。

舴艋（zé měng）：形狀如蚱蜢似的小船。

吳兒：吳地的青少年。

競(jìng)：指賽龍舟。

筍柱：竹竿做的柱子。

并：并排。

拾翠：古代春游。婦女們常采集百草，叫做拾翠。

秀野：景色秀麗的郊野。

踏青：寒食、清明時(shí)出游郊野。

來(lái)不定：指往來(lái)不絕。

行云：指如云的游女。

放：停止。

中庭：庭院中。

楊花：柳絮。

這首詞此詞作于宋神宗熙寧八年（1075），歲次乙卯，退居故鄉(xiāng)吳興的張先度過(guò)了他人生的第八十六個(gè)寒食節(jié)，寫(xiě)下了這首詞。

這是一首富有生活情趣的游春與賞月的詞。

上片通過(guò)一組春游嬉戲的鏡頭，生動(dòng)地反映出古代寒食佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)面。

“龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。”這里有吳地青年的龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)景，有游女成雙成對(duì)笑玩秋千的畫(huà)面。詞一開(kāi)頭，不但寫(xiě)出了人數(shù)之眾多，而且渲染了氣氛之熱烈。歡聲笑語(yǔ)，隱約可聞。著一“競(jìng)”字既寫(xiě)出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見(jiàn)夾岸助興的喧天鑼鼓和爭(zhēng)相觀看的男女老少。“芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。”這里有芳洲采花、盡興忘歸的剪影，有秀野踏青，來(lái)往不絕的景象。以上四句，句句寫(xiě)景，句句寫(xiě)人，景中有人，人為景樂(lè)。這種濃墨重彩、翠曳紅搖的筆墨，平添了許多旖旎春光，洋溢著節(jié)日的歡樂(lè)氣息。

下片以工巧的畫(huà)筆，描繪出春天月夜的幽雅、恬靜的景色。

“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。”游女散后，遠(yuǎn)山漸漸昏暗下來(lái)；音樂(lè)停止，花園顯得異常幽靜。前句中著一“暝”字，突出遠(yuǎn)山色彩的暗淡，襯托出游人去后、夜幕降臨的情景。后句中著一“靜”字，渲染出笙歌已放、池院寂寥無(wú)人的氣氛。

“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。”時(shí)已深夜，萬(wàn)籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時(shí)候，無(wú)數(shù)的柳絮飄浮空中，沒(méi)有留下一絲兒倩影。寫(xiě)楊花在月下飄浮無(wú)影，既極言其小，更極言其輕。這里寫(xiě)“無(wú)影”是虛，寫(xiě)無(wú)聲是實(shí)。這種無(wú)影有靜的寫(xiě)法，令人玩味。月色清明，兩句還寓情于景，反映出作者游樂(lè)一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛(ài)游春的熱鬧場(chǎng)面，又愛(ài)月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉(xiāng)民同樂(lè)，是一種情趣；夜晚，獨(dú)坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。

詞里表現(xiàn)作者喜愛(ài)白天游春的熱鬧場(chǎng)面，也欣賞夜深：人散后的幽靜景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活興趣還是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影”是傳誦的名句，后人認(rèn)為是在“三影”名句之上。

張先 : 張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱(chēng)“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書(shū)都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣