出自唐代李白的《送友人尋越中山水》

聞道稽山去，偏宜謝客才。

千巖泉灑落，萬壑樹縈回。

東海橫秦望，西陵繞越臺。

湖清霜鏡曉，濤白雪山來。

八月枚乘筆，三吳張翰杯。

此中多逸興，早晚向天臺。

聽說你將去游覽會稽山，那里最適合你這樣才比謝靈運的人。

會稽山有千巖競秀與飛瀑懸泉之奇景，峰巒、山谷在綠蔭之中曲折環繞。

高峻的秦望山遙對著茫茫東海，古老的西陵城環繞著巍巍越王臺。

八百里鏡湖的水面明澈如鏡，洶涌澎湃的潮水打來好似雪山傾倒。

您可以拿起枚乘之筆及張翰之杯，以抒發越中山水間的興致感慨。

或早或晚再往天臺山一游，那里的仙境詩趣更適合您的豪情逸懷。

越中：指越州會稽郡治（今浙江紹興），春秋時期越國曾建都于此。

聞道：聽說。

稽（jī）山：即會稽山，在今浙江省紹興市東南。

偏宜：最宜，特別合適。謝客：即謝靈運，乳名客兒，故稱。此處借指友人。

萬壑（hè），形容峰巒、山谷極多。

縈（yíng）回，曲折環繞，盤旋往復。漢應玚《馳射賦》：“爾乃縈回盤厲，按節和旋。”

秦望：山名，在紹興市區東南，相傳秦始皇東巡時曾登上此山以望南海，故名。王琦注：“施宿《會稽志》：‘秦望山，在會稽縣東南四十里，舊經云眾嶺最高者。’”

西陵：春秋越國范蠡所筑固陵城遺址，在今浙江省杭州市蕭山區西。

越臺：即越王臺，越王勾踐所建，在會稽山上。

湖：指紹興鏡湖。

“八月”句：用《七發》中所寫八月觀濤事。

枚乘（chéng），西漢辭賦家。其賦作《七發》云：“楚太子有疾，而吳客往問之。客曰：‘將以八月之望，與諸侯遠方交游兄弟，并往觀濤乎廣陵之曲江。’”

張翰杯：西晉名士張翰，字季鷹，縱酒任誕，時人號為“江東步兵”，自言“使我有身后名，不如即時一杯酒”（《世說新語·任誕》）。另《世說新語·識鑒》：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵？’遂命駕便歸。”

逸興：超逸豪放的意興。《藝文類聚》卷一引晉湛方生《風賦》：“軒濠梁之逸興，暢方外之冥適。”

早晚：何日，幾時。天臺（tāi）：即天臺山，在今浙江臺州。

李白曾多次到達浙江，在天寶（唐玄宗年號，742～756）年間就有數次入越的記載，因此他對越中山水景物比較熟悉。此詩極度贊美的越中的青山秀水及風物美食。《送友人尋越中山水》此詩寫作時間及所送友人均已無考。

《送友人尋越中山水》是一首送別詩，但此詩并非重在表現送者與行者的離別之情，而是贊美了越中的山水之美和友人的詩才逸興。

開篇“聞道稽山去，偏宜謝客才”，作者把友人的才干比作山水詩鼻祖謝靈運，毫不掩飾地對友人才干加以贊賞。

接著“千巖泉灑落，萬壑樹縈回”兩句化用南朝宋劉義慶《世說新語》中的語句，以描述會稽山水之美。李白另一首詩《送王屋山人魏萬還王屋》也有類似的句子：“萬壑與千巖，崢嶸鏡湖里。”“東海橫秦望”至“濤白雪山來”四句高度概括了越中美景。作者在選景上既選擇有代表性的勝地，如“東海橫秦望，西陵繞越臺”；又注重捕捉真切的山水畫面，如“湖清霜境曉，濤白雪山來”。尤其是“湖清”兩句，一方面寫小舟前行，另一方面寫大浪從對面排沓而來，相向而動，強化了大浪的動感，讓人驚為雪山傾倒，體現出很強的視覺沖擊力。

“八月枚乘筆，三吳張翰杯”兩句，運用枚乘筆、張翰杯兩個典故贊美友人的文才與逸興。這兩個典故主人公都是江南籍文學家，很貼合詩意。這里的用典不僅為江南山光水色增彩，而且使之增加了悠久文明的意韻。最后“此中多逸興，早晚向天臺”，點出作者對越中美景的獨特感受。

整首詩里表現出了李白對大自然有著強烈的感受力，他善于把自己的個性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對自然偉力的謳歌，也是對高瞻遠矚、奮斗不息的人生理想的禮贊，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。

在詩中，詩人靈動飛揚，豪氣縱橫，像天上的云氣；他神游八極，自由馳騁，像原野上的奔馳的駿馬。詩人一掃世俗的塵埃，完全恢復了他仙人的姿態：上窮碧落下黃泉。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇，寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端。他的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發的強烈情感。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》