出自唐代劉長(zhǎng)卿的《重送裴郎中貶吉州》

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。

黃昏時(shí)分，猿聲凄切，江邊送客早已四散。無情的流水只管載著離人不停遠(yuǎn)去，心中更加悲凄。

同被貶逐漂泊，只是君行更遠(yuǎn)。一路遠(yuǎn)去，只有那萬里青山與你相伴。

重送：是指因?yàn)檫@以前詩(shī)人已寫過一首同題的五言律詩(shī)。劉、裴曾一起被召回長(zhǎng)安又同遭貶謫，同病相憐，發(fā)為歌吟，感情真摯動(dòng)人。

裴郎中：不詳何人，大致為詩(shī)人的朋友。二人同時(shí)被貶官。

吉州：治所在今江西吉安。

暮江：日落時(shí)的江邊。

逐臣：被貶官而同時(shí)離開京城的人。指作者與裴郎中同時(shí)被貶。

此詩(shī)通過描述詩(shī)人與裴郎中同時(shí)被貶吉州，在兩人分開途中所見的景物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人依依不舍的深情，又抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)世俗的感嘆。全詩(shī)寫景抒情，清新自然。

“猿啼客散暮江頭”描寫氛圍。“猿啼”寫聲音，“客散”寫情狀，“暮”字點(diǎn)明時(shí)間，“江頭”交代地點(diǎn)。七個(gè)字，沒有一筆架空，將送別的環(huán)境，點(diǎn)染得“黯然銷魂”。猿啼常與悲凄之情相關(guān)。《荊州記》載漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”何況如今聽到猿聲的，又是處于逆境中的遷客，縱然不浪浪淚下，也難免要愴然動(dòng)懷了。“客散暮江頭”，也都不是純客觀的景物描寫。

“人自傷心水自流”，切合規(guī)定情景中的地點(diǎn)“江頭”，這就越發(fā)顯出上下兩句有水乳交融之妙。此時(shí)日暮客散，友人遠(yuǎn)去，自己還留在江頭，更感到一種難堪的孤獨(dú)，只好獨(dú)自傷心了，而無情的流水卻只管載著離人不停地流去。兩個(gè)“自”字，使各不相干的“傷心”與“水流”聯(lián)系到了一起，以無情水流反襯人之“傷心”，以自流之水極寫無可奈何的傷心之情。

“同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。”句從“傷心”兩字一氣貫下，以前兩句更推進(jìn)一步。第三句在“遠(yuǎn)”字前綴一“更”字，自己被逐已經(jīng)不幸，而裴郎中被貶謫的地方更遠(yuǎn)，著重寫出對(duì)方的不幸，從而使同病相憐之情，依依惜別之意，表現(xiàn)得更為豐富、深刻。末句“青山萬里一孤舟”與第二句的“水自流”相照應(yīng)，而“青山萬里”又緊承上句“更遠(yuǎn)”而來，既寫盡了裴郎中旅途的孤寂，伴送他遠(yuǎn)去的只有萬里青山，又表達(dá)了詩(shī)人戀戀不舍的深情。隨著孤帆遠(yuǎn)影在望中消失，詩(shī)人的心何嘗沒有隨著眼前青山的延伸，與被送者一道漸行漸遠(yuǎn)！

從通篇來看，基本上采用了直陳其事的賦體，緊緊扣住江邊送別的特定情景來寫，使寫景與抒情自然而巧妙地結(jié)合在一起。情摯意深，別有韻味。前人論劉長(zhǎng)卿“詩(shī)體雖不新奇，甚能煉飾”（高仲武《中興間氣集》）。此詩(shī)寫得如此清新自然，正見他的“煉飾”功夫。

劉長(zhǎng)卿 : 劉長(zhǎng)卿，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長(zhǎng)洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大