出自唐代李白的《西岳云臺歌送丹丘子》

西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。

黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。

榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。

巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。

三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。

白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。

云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。

我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。

九重出入生光輝，東來蓬萊復西歸。

玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。

華山崢嶸而崔嵬，是何等的壯偉高峻呀！

遠望，黃河像細絲一樣，彎曲迂回地從天邊蜿蜒而來。

而后，它奔騰萬里，洶涌激射，山震谷蕩地挺進。

飛轉(zhuǎn)的漩渦，猶如滾滾車輪；水聲轟響，猶如秦地焦雷。

陽光照耀，水霧蒸騰，瑞氣祥和，五彩繽紛。

你千年一清呀，必有圣人出世。

你巨靈一般，咆哮而進，擘山開路，一往而前。

巨大的波瀾，噴流激射，一路猛進入東海。

華山的三座險峰，不得不退而聳立，險危之勢，如欲摧折。

翠崖壁立，丹谷染赤，猶如河神開山辟路留下的掌跡。

白帝的神力造就了華山的奇峰異景。

頑石鑄就蓮花峰，開放于云霧幽渺的云臺，

通往云臺的棧道，一直伸向高深難測的幽冥之處，

那里就住著長生不老的丹丘生。

明星玉女傾玉液，日日曦微勤灑掃；

麻姑仙子手似鳥爪，最可給人搔背撓癢。

西王母親手把持著天地的門戶，

丹丘面對蒼天，高聲談論著宇宙桑田。

他出入于九重天宇，華山為此增光輝；

東到蓬萊求仙藥，飄然西歸到華山。

甘美的玉液瓊漿，如果惠予我這樣的好友暢飲，

我們就可騎著兩只茅狗，騰化為龍，飛上華山而成仙。

西岳：即華山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陸時所結(jié)識的一位道友，于顏陽、嵩山、石門山等處都有別業(yè)。李白從游甚久，贈詩亦特多。

“西岳”兩句：據(jù)《華山記》所載，從華山的落雁峰“俯眺三秦，曠莽無際。黃河如一縷水，繚繞岳下”。崢嶸：高峻貌。

盤渦轂（gǔ）轉(zhuǎn)：車輪的中心處稱轂，這里形容水波急流，盤旋如輪轉(zhuǎn)。

榮光休氣：形容河水在陽光下所呈現(xiàn)的光彩，仿佛一片祥瑞的氣象。都是歌頌現(xiàn)實。千年一清：黃河多挾泥沙，古代以河清為吉祥之事，也以河清稱頌清明的治世。圣人：指當時的皇帝唐玄宗。

“巨靈”兩句：據(jù)《水經(jīng)注·河水》引古語：“華岳本一山，當河，河水過而曲行。河神巨靈，手蕩腳踏，開而為兩，今掌足之跡，仍存華巖。”

三峰：指落雁峰、蓮花峰、朝陽峰。高掌：即仙人掌，華山的東峰。

白帝：神話中的五天帝之一，是西方之神。華山是西岳，故屬白帝。道家以西方屬金，故稱白帝為西方之金精。慎蒙《名山諸勝一覽記》：“李白詩‘石作蓮花云作臺’，今觀山形，外羅諸山如蓮瓣，中間三峰特出如蓮心，其下如云臺峰，自遠望之，宛如青色蓮花，開于云臺之上也。”

閣道：即棧道。窈冥：高深不可測之處。

麻姑：神話中的人物，傳說為建昌人，東漢桓帝時應王方平之邀，降于蔡經(jīng)家，年約十八九歲，能擲米成珠。自言曾見東海三次變?yōu)樯Ｌ铩Ｋ氖窒聒B爪，蔡經(jīng)曾想象用它來搔背一定很好（見《神仙傳》）。

我皇：指天帝。談天：戰(zhàn)同時齊人鄒衍喜歡談論宇宙之事，人稱他是“談天衍”。

九重：天的極高處。

“玉漿”兩句：是說元丹丘或許能惠愛故人（自指），飲以玉漿，使他也能飛升成仙。《列仙傳》說，仙人使卜師呼子先與酒家嫗騎二茅狗（后變?yōu)辇垼╋w上華山成仙。玉漿：仙人所飲之漿。

丹丘子即元丹丘，是一位“素與煙霞親”的游仙，與李白情志相投，友誼深厚。這首詩是在公元744年（唐玄宗天寶三載）李白送別元丹丘赴華山作仙游時寫的，當時李白四十四歲，已經(jīng)被賜金放還，離開長安。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》