出自唐代李商隱的《題小松》

憐君孤秀植庭中，細(xì)葉輕陰滿(mǎn)座風(fēng)。

桃李盛時(shí)雖寂寞，雪霜多后始青蔥。

一年幾變枯榮事，百尺方資柱石功。

為謝西園車(chē)馬客，定悲搖落盡成空。

我喜愛(ài)這庭院中孤傲秀拔的小松，枝葉細(xì)小樹(shù)蔭輕淡帶來(lái)滿(mǎn)座清風(fēng)。

桃李爭(zhēng)芳吐艷時(shí)你雖然默默無(wú)聞，但霜雪降下后卻生長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。

隨著季節(jié)生長(zhǎng)枯萎，待到它長(zhǎng)成百尺蒼松之時(shí)，即可成就其棟梁之功了。

告訴乘車(chē)去西園游賞的人們，等到雪飛霜落的季節(jié)，百花紛紛凋零，你們將感到悲哀失望了。

孤秀：孤傲秀拔。

輕陰：指松樹(shù)覆蓋下的樹(shù)蔭。

盛時(shí)：這里是指春天桃花和李花盛開(kāi)的時(shí)候。

青蔥：形容松樹(shù)充滿(mǎn)了生命活力的長(zhǎng)勢(shì)。

一年幾變：指非常綠植物的生態(tài)和長(zhǎng)勢(shì)隨著季節(jié)的變化而變化。枯：指草木之花凋謝，草木枯萎。榮：指草木開(kāi)花。

百尺：形容高大，是就小松將來(lái)的發(fā)展而言。方資：正可用作。柱石功：棟梁之材的功用。

為謝：因?yàn)檫@個(gè)原因而相告。謝，是告訴、相告的意思。西園：泛指一般園林。車(chē)馬客：指乘車(chē)馬去西園游賞的人們。

搖落：凋謝，衰敗。

這首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。由于李商隱不幸被卷入牛李黨爭(zhēng)的旋渦之中，成了政治的犧牲品，他一生坎坷不平，襟懷未展，壯志未酬。于是借小松寫(xiě)自己的傲然高潔，創(chuàng)作了這首詩(shī)。

這首詠物詩(shī)熱情贊頌了松樹(shù)不畏嚴(yán)寒，不懼霜雪淫威，剛勁挺拔，四季蔥翠的高尚品格，對(duì)艷麗一時(shí)花開(kāi)易謝的桃李給予辛辣的諷刺，寄寓了詩(shī)人高遠(yuǎn)的政治抱負(fù)，表達(dá)了對(duì)社會(huì)上庸俗淺薄之徒的鄙視。此詩(shī)雖非上乘，但仍清新雋永，頗有韻味。

詩(shī)人同情小松的“寂寞”：在陽(yáng)春三月桃李爭(zhēng)艷的季節(jié)，它孤獨(dú)地挺立在庭院中，被人冷落。詩(shī)人又贊賞它的無(wú)私：在盛夏炎日中，它默默地以“細(xì)葉輕蔭”給人們帶來(lái)滿(mǎn)座的清風(fēng)。詩(shī)人更欣賞的是在那霜雪凜冽的嚴(yán)冬，它非但沒(méi)有枯黃，倒愈顯得郁都蔥蔥。

開(kāi)篇這四句，通過(guò)對(duì)小松四時(shí)遭際的描繪，寫(xiě)出了它堅(jiān)貞挺拔、不隨流俗、傲霜斗雪的風(fēng)姿。值得注意的是，這里詠的不是繁葉如云蓋，老枝似盤(pán)虬的老松，而是一株枝葉未茂的小松，因此詩(shī)人很精心地用一“秀”字來(lái)形容它，令人想到其枝干的纖細(xì)，柔韌，猶如一位英俊少年亭亭玉立于庭院之中。同樣，以“細(xì)”狀其葉，以“輕”狀其蔭，都是抓住了小松不同于老松的特征而加以刻畫(huà)的。從“秀”、“細(xì)”、“輕”這幾個(gè)字眼中，不難體會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)憐之情。

后面的四句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)小松的殷切期待：百花雖盛，但好景不長(zhǎng)。花開(kāi)花落，“一年幾變枯榮事”。而小松獨(dú)耐寂寞，不管春風(fēng)秋雨、夏炎冬寒，錘煉其堅(jiān)貞之性。待到它長(zhǎng)成百尺蒼松之時(shí)，即可成就其棟梁之功了。百花本是“一歲一枯榮”（白居易《賦得古原草送別》），而詩(shī)人在這里卻說(shuō)“一年幾變”。這是夸大百花“枯榮”之易來(lái)強(qiáng)調(diào)小松成材之難，以百花之“變”來(lái)反襯小松之堅(jiān)定。

最后，詩(shī)人對(duì)那些不知“憐”松、只會(huì)賞花的“西園車(chē)馬客”說(shuō)：“等到雪飛霜落的季節(jié)，百花紛紛凋零，你們將感到悲哀失望了。”語(yǔ)氣間充滿(mǎn)了對(duì)小松必定成材的信心，“憐”松之情溢于言表。

在表現(xiàn)手法上，此詩(shī)有一個(gè)顯著特點(diǎn)，即對(duì)比手法的運(yùn)用。詩(shī)中以桃李春日之盛來(lái)襯托小松的“孤秀”，以桃李冬日之“搖落”來(lái)襯托小松的“青蔥”，以桃李的“枯榮事”來(lái)襯托小松的“柱石功”，使小松的剛勁挺拔、生動(dòng)勃勃表現(xiàn)得格外鮮明，給人以深刻印象。

清代王士禎說(shuō)：“詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘”（《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》）。此詩(shī)全篇八句，未著一“松”字，卻句句寫(xiě)松，不僅寫(xiě)小松的形貌，還寫(xiě)了小松的品格、精神，更妙的是還通過(guò)寫(xiě)松來(lái)寫(xiě)人。反復(fù)吟誦，字里行間仿佛挺立著一個(gè)抱志守節(jié)，傲岸不屈的正人君子的身影，在他的周?chē)且蝗黑呇赘絼?shì)的西園賞花客。“憐”松即憐人也。似彼似此，不即不離，正是此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的高妙之處。

李商隱 : 李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合