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養(yǎng)育華夏兒女

知我意,感君憐,此情須問(wèn)天。

唐代 / 溫庭筠
古詩(shī)原文
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出自唐代溫庭筠的《更漏子·金雀釵》

金雀釵,紅粉面,花里暫時(shí)相見(jiàn)。知我意,感君憐,此情須問(wèn)天。

香作穗,蠟成淚,還似兩人心意。山枕膩,錦衾寒,覺(jué)來(lái)更漏殘。

譯文翻譯
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那時(shí)我頭插金釵,面帶微紅的羞赧,在花叢中與你短暫相見(jiàn)。你知道我對(duì)你的情意,我知道你對(duì)我的愛(ài)意,上蒼可以作證。

香已燃成灰燼,紅燭只剩下蠟淚一灘,恰似你我二人心境。枕上的清淚漣漣,我感受著錦衾的清冷,難耐更漏聲聲的敲打。

注釋解釋

金雀釵:華貴的首飾。白居易《長(zhǎng)恨歌》:“花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。”又作金爵釵。曹植《美女篇》:“頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕?!?p>里:雪本作“裏”,誤。時(shí):鄂本作“如”,誤。

“知我意”二句:上句主語(yǔ)是君,下句主語(yǔ)是我。憐:愛(ài)。

香作穗:謂香燒成了灰燼,像穗一樣墜落下來(lái)。此處形容男子心冷如香灰。

山枕膩:謂枕頭為淚水所污。膩:指淚污。

詩(shī)文賞析
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這闋詞寫(xiě)的是夢(mèng)醒之后的感覺(jué)和追憶,和另一首《更漏子·柳絲長(zhǎng)》的手法近似又不似。近似的是都是在最后一句點(diǎn)明是夢(mèng)。那里“夢(mèng)長(zhǎng)”是明說(shuō),而這里“覺(jué)來(lái)”則是暗示。但都是從夢(mèng)中醒來(lái)的這一點(diǎn)則是無(wú)疑的。所不同的是:《更漏子·柳絲長(zhǎng)》沒(méi)有寫(xiě)夢(mèng)境,只寫(xiě)夢(mèng)醒后的苦苦難眠;而這一首卻是專(zhuān)寫(xiě)夢(mèng)境,而把醒時(shí)的苦況則輕輕一筆帶過(guò),章法極具變化。

此詞以女子的身分和口吻描寫(xiě)其心理和感情,十分細(xì)致地表現(xiàn)了女子對(duì)男方的一往情深,以及對(duì)愛(ài)情的始終不渝。

詞的上片描寫(xiě)女子與男方的花里相見(jiàn)。開(kāi)頭三句,描寫(xiě)女子整妝而往,在花叢之中與自己的情人相見(jiàn)?!皶簳r(shí)”兩字,透露出此種相見(jiàn)乃私相約會(huì),故只能一時(shí)而不能長(zhǎng)久。

還有一種說(shuō)法認(rèn)為,“金雀釵,紅粉面”,應(yīng)當(dāng)是指夢(mèng)中于“花里暫時(shí)相見(jiàn)”的人,不像是說(shuō)自己。因?yàn)槿瞬缓米约嚎渥约菏恰凹t粉面”的。所以詩(shī)人緊接著用醒時(shí)的口吻說(shuō):“花里暫時(shí)相見(jiàn)”。“暫時(shí)”是過(guò)后的衡量,是追敘的回憶,也是對(duì)于夢(mèng)的一番惆悵。他們?cè)诨ɡ飼簳r(shí)的、也就是匆匆的又見(jiàn)了一面了。這是自我安慰,因?yàn)榱膭儆跓o(wú);但也充滿(mǎn)了惆悵,因?yàn)楫吘故菈?mèng)。相見(jiàn)在夢(mèng)中,而又匆匆地醒了,所以詩(shī)人要突出地點(diǎn)明“暫時(shí)”二字,以示惆悵。正因?yàn)閷?xiě)的是暫時(shí)在花中相見(jiàn)的一段情景,所以“金雀釵”、“紅粉面”當(dāng)是相見(jiàn)時(shí)見(jiàn)到的那人的模樣。這種重復(fù)夢(mèng)中的情景,正是在回味,在念念不忘。

上三句寫(xiě)夢(mèng)中之景,下三句寫(xiě)夢(mèng)中之情。“知我意,感君憐?!边@里分明有一椿冤事在。憐,是包括愛(ài)與哀的意思。唯其愛(ài),是以哀。這兩者有連帶關(guān)系。正因?yàn)槿撕枚辉?,這才所以愛(ài)而哀。唯其知道愛(ài)而哀,所以詞人才要說(shuō):“知我意?!笔潜硎緦?duì)對(duì)方“知我”“憐我”的感激,這是寫(xiě)情之深?!按饲轫殕?wèn)天”是對(duì)天盟誓,指天以明心的意思,這是寫(xiě)情之堅(jiān)。由此可見(jiàn),女子在會(huì)見(jiàn)時(shí)的感情是何等熾熱強(qiáng)烈。

詞的下片,描寫(xiě)女子對(duì)男方的執(zhí)著的愛(ài)情。從時(shí)間上看,寫(xiě)的是“暫時(shí)相見(jiàn)”之后;從內(nèi)容上看,則是對(duì)女子內(nèi)心感情的進(jìn)一步描寫(xiě)。“暫時(shí)相見(jiàn)”之后,女子回到了自己的房間。剛才花里相會(huì)時(shí)的情景,以及會(huì)見(jiàn)時(shí)燃燒在女子心中的愛(ài)情的火焰,不但沒(méi)有消失、減弱,反而更加鮮明、強(qiáng)烈了。于是,女子將這內(nèi)心的感情,化成了默默的誓言。“香作穗,蠟成淚”,是女子回房時(shí)看到的情景。香盡蠟滅,說(shuō)明時(shí)已深夜。但更重要的是,這是一種見(jiàn)景生情,托物寄情手法的運(yùn)用。在女子看來(lái),這香作之穗,蠟成之淚,“還似兩人心意”,是“兩人心意”相合的心心相印的象征。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,是李商隱的傳世名句。它以諧音雙關(guān)和形象的比喻,述說(shuō)了對(duì)所愛(ài)者至死不渝的情思和無(wú)窮無(wú)盡的恨別,表明了自己的一往情深,愛(ài)之極至:若要不相思流淚,除非像蠶蠟一樣,身死灰盡。詞人此處的描寫(xiě),或許是對(duì)李詩(shī)的化用。

值得注意的是,這里說(shuō)得是“兩人”面不是一人,是兼及男女雙方的,其特點(diǎn)是,男方的心意不是由男一方自己說(shuō)出,而是由女子代為說(shuō)出的。這樣寫(xiě),當(dāng)然是以女子親身體驗(yàn)到男方的憐愛(ài)為基礎(chǔ)的,但卻更是以女子本身的感情為基礎(chǔ)的。代男方言其心意,更可以見(jiàn)其自己的心意。

女子雖然知己之心,也知君之意,但畢竟只能“暫時(shí)相見(jiàn)”的現(xiàn)實(shí),給她的心情罩上了一層陰影。“暫時(shí)”之外的時(shí)間是多數(shù)的,大量的,而在這些時(shí)間里是不能相見(jiàn)的,這不能不使女子感到陣陣愁思襲來(lái)。故結(jié)末三句,詞人以枕膩衾寒,更殘漏盡,夜不能寐,來(lái)寫(xiě)女子在“暫時(shí)相見(jiàn)”之后的孤獨(dú)和寂寞,這是非常符合女子此時(shí)此地的心理狀態(tài)的。也許,深夜難眠,孤寂難挨的女子,還在回憶著剛才“暫時(shí)相見(jiàn)”的情景;或者,正在想著下一次的“暫時(shí)相見(jiàn)”從這個(gè)角度說(shuō),此一結(jié)尾又是含蓄有味,余韻不盡的。

這闋詞很為前人所稱(chēng)贊。它妙就妙在首先給人一個(gè)極美的意境,然后一下讓人落于冷寂的現(xiàn)實(shí),造成感情上的巨大落差。而在這巨大的落差之間,如瀑布一樣的不是空的,不是一片漆黑,而是充滿(mǎn)感情的芬芳,濺射出忠貞的奇姿異彩。是以給人以感情上的純潔化,這在技術(shù)上較之從頭說(shuō)起,有著極大的震宕。其實(shí),如果按詞的內(nèi)容來(lái)排列,恰好應(yīng)當(dāng)調(diào)過(guò)頭來(lái),把末句放在開(kāi)頭。更殘、夢(mèng)醒,一個(gè)人睡在冰冷的被子里,想到剛才居然還夢(mèng)見(jiàn)了情人。她還是那樣的漂亮,從服飾到顏色,然后想到為什么會(huì)有這樣的夢(mèng),從而想到彼此之間的深情厚意。詞人為了在寫(xiě)法上突破一般化,是很懂得蒙太奇的手法的,一下把主人公最美的情景推到讀者的眼前,然后再夾以回?cái)ⅰMㄟ^(guò)現(xiàn)實(shí)情與物的化入,最后才使人知道:啊,原來(lái)竟是一個(gè)夢(mèng)!不由人不升起一縷惋惜之情而對(duì)于現(xiàn)實(shí)的理解。

由于溫庭筠的詞幾乎是完全訴之于視覺(jué),溫庭筠只是加以組合,通過(guò)這畫(huà)面的組合變化,使讀者去理解詩(shī)人的創(chuàng)傷及思想。因此,這倒很合乎當(dāng)代的電影語(yǔ)言。

作者介紹

溫庭筠 : 溫庭筠(約812—866)唐代詩(shī)人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈,又好

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知我意,感君憐,此情須問(wèn)天。-原文翻譯賞析-溫庭筠

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