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周易第六十三卦 既濟(jì) 水火既濟(jì) 坎上離下
既濟(jì)：亨，小利貞，初吉終亂。
彖曰：既濟(jì)，亨，小者亨也。利貞，剛?cè)嵴划?dāng)也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。
象曰：水在火上，既濟(jì);君子以思患而預(yù)防之。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。象曰： 曳其輪，義無咎也。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，憊也。
六四：(纟需)有衣袽，終日戒。象曰：終日戒，有所疑也。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福。象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也;實(shí)受其福，吉大來也。
上六：濡其首，厲。象曰：濡其首厲，何可久也。
既濟(jì)卦卦象，水火既濟(jì)卦的象征意義
既濟(jì)卦，這個卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為坎。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，完成了救火的任務(wù)。既，已經(jīng);濟(jì)，成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故。
既濟(jì)卦位于小過卦之后，《序卦》中這樣解釋道：“有過物者必濟(jì)，故受之以既濟(jì)。”矯正小的過失就可以獲得成功，所以接著談既濟(jì)卦。
《象》中這樣解釋本爻：水在火上，既濟(jì);君子以思患而預(yù)防之。這里指出：既濟(jì)卦的卦象是離(火)下坎(水)上，為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經(jīng)成功;君子應(yīng)有遠(yuǎn)大的目光，在事情成功之后，就要考慮將來可能出現(xiàn)的種種弊端，防患于未然，采取預(yù)防措施。
既濟(jì)卦象征成功，啟示的是盛極將衰的道理，此卦屬于中上卦。《象》曰：金榜以上題姓名，不負(fù)當(dāng)年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。
【既濟(jì)卦卦象釋義】
此卦卦名為既濟(jì)。既，就是成功、完成的意思;濟(jì)，便是渡河的意思。既濟(jì)合起來便是成功渡過的意思。《序卦傳》中說：“有過物者必濟(jì)，故受之以既濟(jì)。”也就是說要想一直通過，必須要用舟渡河，所以小過卦的后面是既濟(jì)卦。
既濟(jì)卦卦畫：既濟(jì)卦的卦畫為三個陰爻三個陽爻，其排列方式完全符合陽奇陰偶的規(guī)則，表示事物最終的完美形態(tài)。其卦畫的排列順序與下面的未濟(jì)卦正好相反，既濟(jì)卦與未濟(jì)卦既互為覆卦，又互為旁通。
既濟(jì)卦卦象：從卦象上分析，既濟(jì)卦上卦為水，下卦為火，水在火上就是既濟(jì)卦的卦象。
怎么水與火能代表成功渡過呢?這其實(shí)正是《周易》中的大智慧。
既濟(jì)卦是六十四卦中最完美的一卦。首先，卦中坎水潤下，離火炎上，水與火有相交之相。《周易》中宜交忌分，所以這是既濟(jì)卦的完美之一。次，卦中陰陽爻各得其所，陽爻居于奇位，陰爻居于偶位，這是既濟(jì)卦的完美之第三，卦中各爻都有相應(yīng)相合者，沒有一個爻處于孤立之中，這是既濟(jì)卦的完美之三。
關(guān)鍵詞：周易,既濟(jì)卦,水火既濟(jì),坎上離下
既濟(jì)卦，亨通，有小吉利的古問。開始吉利，結(jié)果會出現(xiàn)變故。
初九，拉車渡河，打濕了車尾。沒有災(zāi)禍。
六二：婦人丟失了頭巾，不用去找，七天內(nèi)會失而復(fù)得。
九三：殷高宗武丁討伐鬼方國，用了三年才取勝。對小人不利。
六四：冬天穿的寒衣破爛不堪，整天心里驚恐不安。
九五：殷人殺牛祭祝，不如周人春祭，周人確實(shí)得到了神的福佑。
上六：過河時打濕了頭部，危險(xiǎn)。
①既濟(jì)是本卦的標(biāo)題。既的意思是已經(jīng)，濟(jì)的意思是渡水和成功、成就。 既濟(jì)是說事已成功。全卦內(nèi)容是講事情成功的道理，與下一卦“未濟(jì)”構(gòu)成 組卦。標(biāo)題取“濟(jì)”的意義。
②亂：變故。
③茀(fu)：用作“禴”， 意思是頭巾。
(4)高宗：殷國君武丁，曾與周聯(lián)手攻打北方強(qiáng)敵鬼方。鬼方：殷周時北方的國名，屬于嚴(yán)允部落之一。
⑤繻(ru)：意 思是御寒的衣服。袽(ru)：用作“絮”，指破爛的冬衣。
(6)戒：用作 “駭”，意思是驚懼不安。
(7)東鄰：指殷人。西鄰：指周人。禴(yue)祭古代祭名，指春祭。
