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周易第六十四卦未濟 火水未濟 離上坎下
未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
彖曰：未濟，亨;柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利;不續(xù)終也。雖不當(dāng)位，剛?cè)釕?yīng)也。
象曰：火在水上，未濟;君子以慎辨物居方。
初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不 知極也。
九二：曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正也。
六三：未濟，征兇，利涉大川。象曰：未濟征兇，位不當(dāng)也。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。象曰：貞吉悔亡，志行也。
六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。象曰：君子之光，其暉吉也。
上九：有孚于飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。
未濟卦卦象，水火未濟的象征意義
未濟卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為離。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。
未濟卦位于既濟卦之后，《序卦》這樣解釋道：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉。”既濟卦是久則窮，所以必須重啟生機，以顯示變易而不窮的《易經(jīng)》原理，也就是以未濟卦作為六十四卦的壓軸。“未濟”是尚未完成也尚未結(jié)《象》中解釋未濟卦：火在水上，未濟;君子以慎辨物居方。這里指出：未濟卦的卦象是坎(水)下離(火)上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，象征著未完成;君子此時要明辨各種事物，看到事物的本質(zhì)，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
未濟卦象征事業(yè)未竟，屬于中下卦。《象》中這樣來斷此卦：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，后封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。
【未濟卦釋義】
此卦卦名為未濟。未濟就是沒有渡過河的意思。其引申義為未完成、還沒有終止。《序卦傳》中說：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉。”這句話的意思是，各種事物不可能在終點完結(jié)，還會有新的開始，所以既濟卦的后面是未既。到了未濟卦，代表萬事萬物運行變化規(guī)律的六十四卦演算周期才算完備而終結(jié)(當(dāng)然，另一個新的周期運行又開始了)。人們常常用“時運不濟”來形容人的運氣不佳，其實這“不濟”指的便是《周易》的最后一卦——未濟。可是未濟卦只是重新開始新的輪回的過渡階段，又何必悲傷呢?
未濟卦卦畫：未濟卦的卦畫是三個陰爻三個陽爻，其排列順序與既濟卦的卦畫順序正好相反。未濟卦與既濟卦互為覆卦，又互為旁通。
未濟卦卦象：從卦象上分析，未濟卦的上卦為離為火，下卦為坎為水，火在水上便是未濟卦的卦象。表面上看好像與既濟卦差不多，只是顛倒了一下。可實際上，卻完全處于混亂狀態(tài)中了。上卦離火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交之象。這說明火與水無法互補，無法達到平衡的狀態(tài)。陰爻居于奇位，陽爻居于偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混亂。更嚴重的是，內(nèi)卦臣子剛健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，國已不國。
關(guān)鍵詞：周易,未濟卦,火水未濟,離上坎下
未濟卦：亨通。小狐貍將要渡過河，打濕了尾巴。沒有什么吉利。
初六：打濕了尾部，倒霉。
九二：拉車渡河，占得吉兆。
六三：渡不了河。出行，兇險。有利于渡過大江大河。
九四：占得吉兆，沒有悔恨。周人動員出征，討伐鬼方，三年取勝，得到大國段的賞賜。
六五：占得吉兆，沒有悔恨。打勝仗，抓俘虜，是君子的榮耀。吉利。
上九：抓到俘虜，飲酒慶功。沒有災(zāi)禍。打濕了頭部，抓到俘虜，砍下他們的頭。
①未濟是本卦的標題。未濟的意思與既濟相反，全卦接著申說上一卦的道理，仍以“濟”的意思作標題。
②訖(qi)：用作“幾”，意思是將要。濟：渡水。
③震：動。
④大國：這里指殷。
⑤光：光榮，榮耀。
(6)是：用作“題”，意思是額部，這里代指頭部。
