子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”

關(guān)鍵詞：論語(yǔ),述而第七

　　孔子說(shuō)：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”

　　這句話引用得很多。講君子與小人的區(qū)別，君子心境平坦廣大，所以叫『坦蕩蕩』。『長(zhǎng)戚戚』，鄭康成的批注里面注為憂懼，擔(dān)憂、恐懼，這是長(zhǎng)戚戚這個(gè)意思，雪公也主張這個(gè)意思，比較貼切于小人之心。也有的古注把戚戚底下加一個(gè)足字，念促，小人長(zhǎng)蹙蹙，這個(gè)意思就是緊迫、窘迫。這個(gè)跟蕩蕩是相反、相對(duì)，這也是一個(gè)意思。但是用存心來(lái)講，小人之心常懷憂懼，所以解釋成憂懼比較好。為什么小人和君子有這個(gè)區(qū)別?「程氏集釋」，《論語(yǔ)集釋》引李二曲《四書反身錄》里頭的話，李二曲叫李颙，明清時(shí)期的大儒，號(hào)二曲，他這篇《四書反身錄》里面講，「君子不為名牽，不為利役，便俯仰無(wú)愧，便坦蕩自得。小人不為名牽，便為利役，未得患得，既得患失，便是長(zhǎng)戚戚。」這個(gè)講得好，君子沒(méi)有名聞利養(yǎng)的心，把名利放下了，自己做正人君子，俯仰無(wú)愧，仰不愧于天，俯不怍于人，所以自然坦蕩蕩，心地寬廣，真是不做虧心事，不怕鬼敲門。小人就反之，為了名利干出很多不義之事，未得患得，既得患失，患得患失，沒(méi)得到想得到，得了之后又怕失掉，所以憂懼。

　　蕅益大師解釋說(shuō)，「蕩蕩，即坦字之腳注，所謂居易以俟命也，卻是戒慎恐懼之體。戚戚，正是無(wú)忌憚處。思之思之。」他說(shuō)坦蕩蕩，這個(gè)蕩蕩就是坦的形容詞，形容他的那種平坦、廣大的樣子。這樣是怎么得來(lái)的?「居易以俟命」，《禮記.中庸》里面講，「君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。」居易就是君子修身養(yǎng)性，心平氣和，而安分守己，等待天命的安排。他不攀緣，這是從慎獨(dú)中得來(lái)，他能戒慎恐懼!戒慎恐懼不是憂懼，他是真正在努力反省檢點(diǎn)、改過(guò)自新的樣子，他就自然有坦蕩蕩。所以坦蕩蕩正因?yàn)樗牡責(zé)o思無(wú)慮，他才能做到慎獨(dú)。那「戚戚，正是無(wú)忌憚處」，小人平時(shí)肆無(wú)忌憚，行險(xiǎn)僥幸，他冒險(xiǎn)僥幸，不能慎獨(dú)，所以他長(zhǎng)戚戚。根在這，所以「思之思之」，要我們細(xì)細(xì)體會(huì)，把那個(gè)長(zhǎng)戚戚的因斷掉，你就不會(huì)有憂懼了，你就能坦蕩，要放下名聞利養(yǎng)、放下自私自利就行了。

　　【評(píng)析】

　　“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”是自古以來(lái)人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵(lì)自己。孔子認(rèn)為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計(jì)個(gè)人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時(shí)常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。

　　坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。

　　長(zhǎng)戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。