子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”

關(guān)鍵詞：論語,衛(wèi)靈公第十五

　　孔子說：“君子只怕自己沒有才能，不怕別人不知道自己。”

　　這個話對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人特別重要。雪公《論語講要》引了包注，就是東漢時代包咸的《論語》批注，說「君子之人，但病無圣人之道，不病人之不己知」。所以『君子病無能焉』，這個「病」可以當(dāng)作「愁」字講。他愁什么?他愁的是自己無能。這個無能是沒有能夠做到圣人，病無圣人之道，他不能恢復(fù)性德，這是他憂愁的地方。但是他不會憂愁『人之不己知』，「不己知」就是別人不知道自己。我們自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，心態(tài)有沒有擺正?這一學(xué)習(xí)了，是不是想著別人都要知道我?我在學(xué)《弟子規(guī)》了，我做得很好了，恨不得新聞媒體天天都給我報導(dǎo)，這就是希望人家知道自己。君子沒這個念頭，即使誰都不知道他，他一點不會發(fā)愁。

　　你看《論語》一開篇第一章就說，「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎」。這個話也是這個意思，這種話在《論語》里面出現(xiàn)很多次，這是夫子給我們糾正學(xué)習(xí)圣賢之道那個心態(tài)。學(xué)圣學(xué)賢是自己的事情，與別人知不知道自己無關(guān)，我學(xué)而時習(xí)就喜悅，不亦悅乎，這個喜悅不是從外面來的。別人知道我，我就喜悅了;別人不知道我，我就不喜悅了，那是從外面來的，那不是真正的悅。這個悅是從內(nèi)心，像一股清泉一樣汩汩流出來。從哪里得到?學(xué)了你去習(xí)，你就得到了。這個習(xí)是實踐、實習(xí)，就是你真干。

　　《論語》你看五百多章，你學(xué)一章做一章，你這是學(xué)而時習(xí)，這個時是時時刻刻都在習(xí)，無時不習(xí)，無時不學(xué)，這叫學(xué)而時習(xí)，那你怎么不快樂!肯定法喜充滿。《弟子規(guī)》也是這樣，里頭講的一百一十三樁事，你學(xué)一條做一條，做到了你就不亦悅乎。等你做到了之后，自然有人跟你在學(xué)，你不用求人家，他就看到你，你這么喜悅、這么幸福，就把他感動了，他也跟你來學(xué)。這是也很好，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?那個朋是什么?來跟你學(xué)習(xí)的人。因為你學(xué)有所成，你喜悅無比，你感動了別人，別人就來向你學(xué)習(xí)。首先，當(dāng)然先感動周遭的人，先得感動家里人，如果家里的人都不能感動，你想感動那個千里之外的人，那是假的。就像一個燈光，它肯定照先照最近的，然后慢慢遠(yuǎn)的地方它也能照到，光肯定是先照近的，最近的地方照得最清楚。你的燈的火力愈大，光環(huán)就愈大，由近及遠(yuǎn)。這里是有朋自遠(yuǎn)方來，那肯定是近的朋友都已經(jīng)度了，他們都已經(jīng)被你感動了，已經(jīng)在向你學(xué)習(xí)了。現(xiàn)在你的名聲傳播到遠(yuǎn)方，所以有朋友自遠(yuǎn)方來，向你求教。當(dāng)然這也是一樁樂事，多一些人一起學(xué)圣賢之道，不很好嗎?不要自己光自己受益，希望圣賢之道能夠利益更多的人群。

　　我們現(xiàn)在有高科技，這個就方便很多，你自己在這學(xué)，學(xué)有所成，你天天可以在攝影機前去分享你的學(xué)習(xí)心得，然后播放出去。那朋友都不用從遠(yuǎn)方來，就在他家里，自己打開計算機、看光盤，他也能夠?qū)W到，你也能夠不亦樂乎。當(dāng)然大家能來，那也很歡喜，我們這里你看天天有不少大陸的同學(xué)，從東北來的、從西北來的、大西南來的，這都很令人快樂。來當(dāng)然只能來幾天，香港是進(jìn)出只能是七天，但是大家可以把光盤都帶回去，多多的帶，帶回去家里，天天在一起學(xué)習(xí)，這真是不亦樂乎，學(xué)習(xí)是最快樂。

　　不過萬一沒有這樣的機緣，別人真的不知道你，「人不知而不慍」，別人不來跟你學(xué)習(xí)。你看像現(xiàn)在這個社會，真正說認(rèn)識傳統(tǒng)文化的人畢竟還是少數(shù)，普天之下的人，大部分都是想著名聞利養(yǎng)，想著享受、私利，很多人腦子里都是想這些，真正說學(xué)習(xí)圣道的人還是少。所以我們要推廣傳統(tǒng)文化，難免會遇到一切困難。人家不認(rèn)同你，甚至批評你、排斥你，那你可不能慍。慍就是惱了，你要惱了，這就不是君子。人不知不慍，這才是君子。君子之樂，樂在自己學(xué)而時習(xí)，他這個喜悅、這種幸福感完全是內(nèi)在的，跟外面無關(guān)。外面是順境、是逆境，不受影響。順境，他不起貪愛心。很多人跟你學(xué)習(xí)了，你這名聞利養(yǎng)的心起來，真覺得自己了不起，可以為人師，這就麻煩了，這墮落了。

　　如果是遇到逆境，人家都不認(rèn)同你，笑話你。現(xiàn)在什么年代了，還學(xué)你那老一套，批評你，你也不能夠起瞋恚心。無論順境、逆境，還是不亦悅乎，這個喜悅只有從你不斷的學(xué)而時習(xí)中得來。你一旦離開了經(jīng)教，離開了圣賢的典籍，那你就難免會墮入那個貪愛或者瞋恚的煩惱當(dāng)中。所以人要想不墮落，只能是天天不離經(jīng)教，天天不離圣賢書。古德講，「三日不讀圣賢書，則面目可憎」。現(xiàn)在這社會污染重，一日不讀圣賢書，一日不聽圣賢教誨，那也是面目可憎。所以君子，但病無圣人之道，我現(xiàn)在還沒做到圣人，這是我所憂的，絕對不會憂「人之不己知」。這是孔老夫子給我們學(xué)習(xí)和弘揚傳統(tǒng)文化的有志之士一個重要的提醒，這樣你天天就活在幸福快樂當(dāng)中。你會努力精進(jìn)，學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　如果這個心態(tài)沒擺正，那你學(xué)會厭，誨人也會倦。覺得我學(xué)習(xí)了，人家都不認(rèn)同，學(xué)這干嗎?你就會厭了，是不是?很自然的心理。你很熱心，甚至是義務(wù)免費的，像我們都是義務(wù)的去講課。我們到哪個地方講課從來不收一分錢，沒有工資、沒有收入，把原來很好的工作都舍棄掉，財產(chǎn)都布施掉，現(xiàn)在是一無所有，專干這行。結(jié)果還不被人認(rèn)同，甚至被人笑話，那內(nèi)心你會有委屈。你看有委屈這個煩惱，你就得回頭把孔子這句話拿出來念一念，「君子病無能焉，不病人之不己知也」。人家不知道我，那是他自己沒學(xué)過圣賢之道，他可憐，不能怪他，沒人教他。我怎么能夠跟他一般見識，跟他煩惱?我這一煩惱就不是君子了，我也成小人了。所以《論語》每一章，每一句，那都是幫助我們解決問題的。