君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也;所求乎臣以事君，未能也;所求乎弟以事兄，未能也;所求乎朋友先施之，未能也。
關(guān)鍵詞：中庸
“君子之道四，丘”——我們小的時(shí)候不敢這樣念——“某”，不敢念“丘”字哦!這個(gè)丘字你看少一筆，為什么少一筆呀?古文寫(xiě)到皇帝、圣人的名字不能完全寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)不得了哦!這是犯諱的!那不得了，帝王時(shí)代要?dú)㈩^的呀!所以念到“丘”，“丘”是孔子的名字，孔丘，所以只好念“某”，是要這個(gè)樣子的。所以后來(lái)因?yàn)榈弁鯐r(shí)代，姓“邱”的人，本來(lái)都是這個(gè)丘，為了避諱，所以“丘”字旁邊加一個(gè)耳朵。你貴姓啊?我姓“邱”，我那個(gè)多一個(gè)耳朵的。其實(shí)都是一個(gè)“丘”。為了避開(kāi)圣人的名字，所以多了一個(gè)耳朵來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，所以“丘”姓要寫(xiě)成這個(gè)“邱”。
他說(shuō)，“君子之道”有四種，人格有四種標(biāo)準(zhǔn);“丘未能一焉”，你看孔子的謙虛!他說(shuō)，我啊做人做一輩子一樣都沒(méi)有做到。哪四種?
“所求乎子以事父，未能也。”他說(shuō)我不是個(gè)孝子，真正做到做人的、兒子的本分，孔子說(shuō)我很抱歉、很遺憾，我沒(méi)有做到。因?yàn)榭鬃痈赣H早死，他是個(gè)孤兒，母親后來(lái)死了，非常痛苦，又窮苦，有個(gè)哥哥還是跛子，還要他十二歲就要開(kāi)始做事，養(yǎng)哥哥養(yǎng)姐姐，所以他講“所求乎子以事父，未能也。”其實(shí)他并不是不孝，父母早過(guò)世了。
“所求乎臣以事君，未能也。”讓我好好做人家一個(gè)大干部、高級(jí)干部，我沒(méi)有做到，很抱歉!怎么說(shuō)呢?魯國(guó)叫他做了三個(gè)月的司法行政部長(zhǎng)，他上來(lái)把魯國(guó)第一名人“少正卯”就殺掉，因此引起大家政治上的攻擊、排擠他，三個(gè)月就下臺(tái)。他想為魯國(guó)真正做一點(diǎn)整頓文化，治國(guó)平天下，他結(jié)果做不到，因此他只好離開(kāi)自己的國(guó)家，周游列國(guó)，所以他覺(jué)得“所求乎臣以事君，未能也。”他說(shuō)我也夠不上，沒(méi)有做到。
“所求乎弟以事兄，未能也。”就是兄弟之間，他的兄弟、一個(gè)哥哥，后來(lái)靠他，年輕時(shí)候他什么事情都干過(guò)，也給人家干過(guò)收稅捐，跑去打工、收稅、什么都搞過(guò)。他哥哥后來(lái)又早過(guò)世，他說(shuō)我沒(méi)有盡到對(duì)哥哥好好地伺候的責(zé)任。
“所求乎朋友，先施之，未能也。”對(duì)朋友之間呢?他說(shuō)我也有遺憾，沒(méi)有做到。“先施之，未能也。”這句話很嚴(yán)重，他的好朋友很多，衛(wèi)國(guó)的蘧伯玉就是他的好朋友，齊國(guó)的小矮子宰相、歷史上的賢宰相晏嬰是他的好朋友，但是后來(lái)齊國(guó)大臣叛變、亡的時(shí)候，晏嬰受難的時(shí)候，孔子沒(méi)有辦法救，那心里非常痛苦!他說(shuō)我的朋友，“先施之”，我怎么先施之?我接受朋友的好處太多了，朋友布施給我的太多了，朋友沒(méi)有困難，我先能夠布施給朋友的他說(shuō)我做不到啊!他一輩子窮，只能接受人家的好處多，他說(shuō)人家沒(méi)有給我好處、我先能夠給人家好處我做不到噢!
所以都很痛苦!孔子的痛苦，一個(gè)人真正反省自己，你們還年輕不知道;到了幾十歲，反省自己，家庭、父子、兄弟、朋友之間，稍稍有道德修養(yǎng)的人，這種遺憾就來(lái)了，對(duì)朋友幫不上忙，那個(gè)心里無(wú)比的痛苦!
他說(shuō)我只有“庸德之行，庸言之謹(jǐn);有所不足，不敢不勉;有余不敢盡。言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾!”他說(shuō)因此我只有這么辦，“庸德之行”，最平凡的行為，做人最平凡的行為我不敢馬虎，最平凡、最平常的行為、道德我都不敢馬虎一點(diǎn)。“庸言之謹(jǐn)”，最平常一句話不敢亂說(shuō)。當(dāng)然不會(huì)說(shuō)人家的壞話，也不會(huì)跟人家吵架，人家一句隨便的話他說(shuō)我都不敢亂說(shuō);人，做人最困難：一個(gè)言、一個(gè)行，言行，說(shuō)得出要做得到，做得到的才敢說(shuō)。他說(shuō)所以“庸德之行”，平常一般人你們說(shuō)婆婆媽媽的“婦人之仁”，婦人之仁都要做到啊!婦人之仁就是劉備告訴兒子的話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”你不要看到一點(diǎn)小善，“哎!不在乎!等到我有錢大布施。”現(xiàn)在嘛你的就是我的，先拿來(lái)，不行的啊!這是“庸德之行”。
