天有風(fēng)雨，人以宮室蔽之;地有山川，人以舟車(chē)通之;是人能補(bǔ)天地之闕也，而可無(wú)為乎?人有性理，天以五常賦之;人有形質(zhì)，地以六谷養(yǎng)之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎?

關(guān)鍵詞：圍爐夜話(huà)

　　天上有風(fēng)有雨，所以人造房屋子來(lái)遮蔽;地上有高山河流，人便造船車(chē)來(lái)交通。這就是人力能夠彌補(bǔ)天地造物的缺失，人豈能無(wú)所作為，而讓一切不獲得改善呢?人的心中有理性，天以仁、義、禮、智、信作為他的秉賦;人的外在有形體，地便以黍、稷、菽、麥、稻、梁六欲來(lái)養(yǎng)活他。天地對(duì)待人的生命尚且優(yōu)厚，人豈能自己看輕自己呢?

　　[評(píng)語(yǔ)]

　　人可改造環(huán)境，使它適合自己的生存。天有風(fēng)雨，正如人生之有風(fēng)雨;地有山川，亦如人生之有阻礙。如果當(dāng)初不造宮室，至今仍不免穴居野處，任憑風(fēng)雨吹打。如果人不造舟車(chē)，今日交通又豈能遍于全球?生命中的風(fēng)雨和阻礙亦是如此，需要憑人自己的力量去趨避，使之通達(dá)。但是，要如何去造生命中的宮室和舟車(chē)呢?這就要看自己的所為了。

　　人心中有理性，仁、義、禮、智、信可說(shuō)是天賦的美德，是天生的良知良能，充實(shí)在我心中。而在外的形體則有地上生出的六谷來(lái)養(yǎng)育，使人類(lèi)的生命不致斷絕，由此可見(jiàn)天地對(duì)人尚且不薄。人豈可自輕于天地之間呢?

　　蔽：遮蔽。闕：失。五常：仁、義、禮、智、信。六谷：黍、稷、菽、麥、稻、粱。薄：輕視。