六四爻辭
六四。有孚，血去惕出，無(wú)咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。
白話文解釋
六四：捕獲了俘虜，戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)暫時(shí)消除了，但仍須保持警惕，才能沒(méi)有災(zāi)難。
《象辭》說(shuō)：捕獲了俘虜，保持著警惕，說(shuō)明尚能統(tǒng)一意志。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，心誠(chéng)者，人情和合，營(yíng)謀頗遂。做官的會(huì)得到上司的提拔，久任者，能轉(zhuǎn)運(yùn)。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：切忌爭(zhēng)斗，出門(mén)遠(yuǎn)避;升遷靠長(zhǎng)官提拔。
財(cái)運(yùn)：利西北，不利東南;鄰里相助。
家宅：管理得宜，否則受累。
身體：寬解治之，燥烈之藥不宜。
六四變卦
六四爻動(dòng)變得周易第1卦：乾為天。這個(gè)卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天，喻龍(德才的君子)，又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。
六四爻的哲學(xué)含義
有孚：是指有誠(chéng)信。血去：就是遠(yuǎn)離流血事件。惕出：就是不再恐懼。這句爻辭的意思是說(shuō)：心懷誠(chéng)信，就能免去傷害，走出恐懼，沒(méi)有災(zāi)難。
占得此爻之人，可能處于某種選擇之中，欲要做事。記住，在做事的時(shí)候一定要心懷誠(chéng)信，這樣可以避免流血事件，不會(huì)有過(guò)失。當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，除了自己心懷誠(chéng)信，還要保證部下在做事時(shí)也對(duì)自己講誠(chéng)信才行。
《象》曰：“‘有孚惕出’，上合志也。”意思是說(shuō)，以誠(chéng)信取人，脫離恐懼，這是和上級(jí)的意志相符合的。由此我們可以得出，要與上級(jí)的意志相合，正如陶謙與曹操的意志相合，但是，在執(zhí)行時(shí)，他的部下張與陶謙意志不合，結(jié)果事情辦砸，陷入了麻煩和恐懼之中。
但是從卦象上看，六四以陰爻居于柔位，得位。其做為近君大臣，對(duì)九五謙卑順從，又能誠(chéng)信地對(duì)待下級(jí)，勸阻下卦之中冒進(jìn)之爻回歸本位，所以最終能脫離危險(xiǎn)，免除了恐懼。
關(guān)鍵詞：周易,小畜卦,風(fēng)天小畜,巽上乾下
六四：捕獲了俘虜，戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)暫時(shí)消除了，但仍須保持警惕，才能沒(méi)有災(zāi)難。
《象辭》說(shuō)：捕獲了俘虜，保持著警惕，說(shuō)明尚能統(tǒng)一意志。
