行止皆無(wú)地，招尋獨(dú)有君。

酒中堪累月，身外即浮云。

露白宵鐘徹，風(fēng)清曉漏聞。

坐攜馀興往，還似未離群。

公元689年（唐永昌元年）前后，杜審言在江陰任縣丞、縣尉等職時(shí)，應(yīng)臨津縣鄭明府之邀，在一個(gè)秋日的夜宴上，即興抒懷，作了這首《秋夜宴臨津鄭明府宅》詩(shī)。此時(shí)，詩(shī)人年愈四十，頗負(fù)詩(shī)名，但仕途坎坷，久沉下僚，且曾經(jīng)貶謫吉州司戶參軍，受司馬周季重和司戶郭若訥誣諂幾致死，兒子杜并也慘遭殺害。在這一系列打擊之下，詩(shī)人深感宦海沉浮，寵辱無(wú)常，身不由己，并因而產(chǎn)生了“酒中堪累月，身外即浮云”的思想。這首詩(shī)不僅描繪了秋夜宴會(huì)的情景，也真實(shí)地反映了詩(shī)人這一時(shí)期的思想和生活狀況。

詩(shī)以身世之慨落筆，率直深沉，“行止皆無(wú)地”，是寫(xiě)詩(shī)人在仕途上進(jìn)退維谷，處境困厄。在此失路艱虞的情況下，“招尋獨(dú)有君”，意即：只有您還相邀我，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄭明府感激贊美之情。言外之意就是說(shuō)鄭明府是惟一能以恩德相結(jié)的知己，以聲氣相求的知音。在贊美鄭明府的同時(shí)也流露出人生得一知己而心滿意足的情緒，為全詩(shī)創(chuàng)造了友好愉悅的氣氛。這聯(lián)詩(shī)采用的是欲揚(yáng)先抑的手法，把一個(gè)普通的邀請(qǐng)，寫(xiě)得激蕩人心，意味深遠(yuǎn)。

“酒中堪累月，身外即浮云”，既是詩(shī)人即席產(chǎn)生了對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何的感慨，也是詩(shī)人多年來(lái)郁郁不得志的表現(xiàn)。酒可以解憂，酒可以消愁，醉中歲月易逝，這就流露詩(shī)人胸中的憤憤不平。“身外即浮云”，是說(shuō)一身之外，榮名利祿都像過(guò)眼煙云，不值得去追求。這貌似曠達(dá)的言詞的背后，不免含有幾分憤懣之情。

詩(shī)沒(méi)有直接描述飲宴的熱烈場(chǎng)面，但通過(guò)“露白宵鐘徹，風(fēng)清曉漏聞”的景物描寫(xiě)，已透露出賓主之間通宵達(dá)旦的歡宴。“露白”，說(shuō)明有月華高照。在這月朗風(fēng)清之秋夜，朋友們飲酒賦詩(shī)，不知不覺(jué)中時(shí)間飛逝，夜里清晰的鐘聲催人，拂曉滴嗒的漏聲促人。天下沒(méi)有不散的筵席，一夜歡宴過(guò)去了，終于到了告別的時(shí)刻。

在通宵達(dá)旦的歡宴之后，正與朋友告別之際，詩(shī)人沒(méi)有一句留戀惜別的絮語(yǔ)，卻說(shuō)：“坐攜余興往，還似未離群”，意思是：只要有您的友誼在，我就不會(huì)感到孤獨(dú)，表明友誼的深厚與真摯，使他這個(gè)“行止皆無(wú)地”的人將不會(huì)再感到孤單，精神上得到很大的慰藉。實(shí)際上是對(duì)鄭明府又一次的贊揚(yáng)。

杜審言 : 杜審言（約645-708），字必簡(jiǎn)，漢族，中國(guó)唐朝襄州襄陽(yáng)人，是大詩(shī)人杜甫的祖父。唐高宗咸亨進(jìn)士，唐中宗時(shí)，因與張易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池東南）。曾任隰城尉、洛陽(yáng)丞等...[詳細(xì)]