水蜜桃久久夜色精品一区怎么玩_亚洲精品永久中文字幕_国产欧美日韩中文_91 视频网_99tv快乐视频_亚洲热久久

傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

巽公院五詠

唐代 / 柳宗元
古詩(shī)原文
[挑錯(cuò)/完善]

凈土堂

結(jié)習(xí)自無始,淪溺窮苦源。

流形及茲世,始悟三空門。

華堂開凈域,圖像煥且繁。

清冷焚眾香,微妙歌法言。

稽首愧導(dǎo)師,超遙謝塵昏。

曲講堂

寂滅本非斷,文字安可離!

曲堂何為設(shè)?高士方在斯。

圣默寄言宣,分別乃無知。

趣中即空假,名相與誰(shuí)期?

愿言絕聞得,忘意聊思惟。

禪堂

發(fā)地結(jié)菁茆,團(tuán)團(tuán)抱虛白。

山花落幽戶,中有忘機(jī)客。

涉有本非取,照空不待析。

萬(wàn)籟俱緣生,窅然喧中寂。

心境本同如,鳥飛無遺跡。

芙蓉亭

新亭俯朱檻,嘉木開芙蓉。

清香晨風(fēng)遠(yuǎn),溽彩寒露濃。

瀟灑出人世,低昂多異容。

嘗聞色空喻,造物誰(shuí)為工?

留連秋月晏,迢遞來山鐘。

苦竹橋

危橋?qū)儆膹剑澙@穿疏林。

迸籜分苦節(jié),輕筠抱虛心。

俯瞰涓涓流,仰聆蕭蕭吟。

差池下煙日,嘲哳鳴山禽。

諒無要津用,棲息有馀陰。

詩(shī)文賞析
[搜索 國(guó)學(xué)夢(mèng) 即可回訪本站]

柳宗元初貶永州,住龍興寺,曾與和尚交往,探討佛理。龍興寺舊址在瀟水東岸,永州芝山城南太平門內(nèi)。當(dāng)年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再傳弟子,與柳交往頗深。故柳有《巽上人以竹間自采新茶見贈(zèng)酬之以詩(shī)》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龍興寺西軒記》贈(zèng)巽上人。組詩(shī)《巽公院五詠》作于公元806年(元和元年),寫的是龍興寺里有關(guān)事物和景色。前三首以議論入詩(shī),直接談佛理,后二首以寫景見長(zhǎng),蘊(yùn)藏禪理。

柳宗元在《永州龍興寺修凈土院記》記載:龍興寺里,有前刺史李承咥和僧人法林設(shè)置的凈土堂,他們常在這里做法事。到此時(shí)已經(jīng)二十多年了,凈土堂的房屋損毀,佛像開裂崩塌。巽上人住在這兒,開始對(duì)此進(jìn)行整理修復(fù)。刺史馮敘捐資修了大門,柳宗元?jiǎng)t助修了回廊,使之煥然一新。巽上人,是已經(jīng)修煉到了最高境界,理解最深教義的高僧。組詩(shī)第一首即以《凈土堂》為題,記述重修凈土院后佛堂修飾一新及詩(shī)人參與佛事的情景,抒發(fā)了詩(shī)人崇佛的心態(tài)。前四句為第一層:“結(jié)習(xí)自無始,淪溺窮苦源。流形及茲世,始悟三空門。”以議論開始,直接切題,從人生的苦難輪回中領(lǐng)悟到三種解脫的空門,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句為第二層:“華堂開凈域,圖像煥且繁。清冷焚眾香,微妙歌法言。”細(xì)膩地描繪了在凈土堂做佛事的情景:華堂的凈土,清晰的佛像,焚燒的檀香,誦唱的佛經(jīng),歷歷在目,聲聲入耳。結(jié)尾兩句“稽首媿導(dǎo)師,超遙謝塵昏”,詩(shī)人叩首拜謝唱經(jīng)的法師,遙遙地向他懺悔自己在紅塵中的昏聵。他要拋棄人世欲望的種種煩惱,向往不生不死的涅盤之門;詩(shī)人還相信西方凈土——極樂世界,可見他受佛教的影響已到了執(zhí)迷的程度。

第二首《曲講堂》,結(jié)構(gòu)形式與前首大致相同。“寂滅本非斷,文字安可離!曲堂何為設(shè)?高士方在斯。”從設(shè)置曲講堂的必要性落筆,經(jīng)文需要講解,高士講經(jīng)需為之設(shè)置講壇,那么,曲講堂的設(shè)立就是天經(jīng)地義的了。“圣默寄言宣,分別乃無知。趣中即空假,名相與假期?”進(jìn)一步指出“默然的妙語(yǔ)也要假托言語(yǔ)的宣講,將沉默與宣講分開是無知的做法。”并認(rèn)為中道與空相、假名本是一回事,不必分明名、相的區(qū)別。最后兩句“愿言絕聞得,忘意聊思惟”,希望能棄絕聽聞所得到的東西,通過認(rèn)真思維而得到佛的真諦。全詩(shī)基本上是議論,充滿佛教的術(shù)語(yǔ),作者一心向往佛教的真諦,態(tài)度之虔誠(chéng),儼然一信徒。

《禪堂》與前兩者的內(nèi)容密切相關(guān),寫的是三堂之一的“禪堂”。而在寫作上稍有變化,先是描寫:“發(fā)地結(jié)青茆,團(tuán)團(tuán)抱虛白。山花落幽戶,中有忘機(jī)客。”像是一特寫鏡頭,刻出“禪堂”的特點(diǎn):青茅蓋成的禪堂,青山團(tuán)團(tuán)圍住虛白的建筑。然后,由外及內(nèi),由物及人,山花飄落在幽靜的門前,禪堂中坐著忘機(jī)的禪客,突出了禪客。禪客也自然包括詩(shī)人。中間一層,用禪語(yǔ)敘說對(duì)佛學(xué)的理解:涉及了有并非有意去取得,觀照于全也不用去解析。天地萬(wàn)籟都有緣而生,喧鬧當(dāng)中有深深的寂靜。對(duì)佛理的理解比較深透,是禪客(詩(shī)人)進(jìn)入禪堂的收獲。最后二句:“心境本同如,鳥飛無遺跡。”表現(xiàn)了空有雙亡、心境如一的境界,使詩(shī)意得到升華。

前三首以議論為主,風(fēng)格大致相近,后二首別具一格,以寫景為主。五代人譚用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)”的詩(shī)句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水鄉(xiāng),處處有蓮荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝葉繁茂就像小樹,庭院,路旁均可栽種。故湖南有芙蓉國(guó)美稱。信仰禪宗的王維,也有一首詠芙蓉花的《辛夷塢》:“木本芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。”《芙蓉亭》全詩(shī)分三層,以鮮艷美麗的芙蓉著墨,“新亭俯朱檻。嘉木開芙蓉。”新亭里修建著紅色的欄桿,四周開滿了芙蓉鮮花。“清香晨風(fēng)遠(yuǎn),溽彩寒露濃。”早晨的清風(fēng)吹送了遠(yuǎn)香,寒冷的露水沾濕了鮮艷的色彩。前四句全是寫景,像一副顏色絢麗、動(dòng)靜相間的水彩畫。第二層“瀟灑出人世,低昂多異容”,繼續(xù)描寫芙蓉花。花朵瀟灑地開放,呈現(xiàn)不同的姿態(tài)與容貌。芙蓉花盛開時(shí),花朵綴滿枝頭,或白或紅或黃,千姿百態(tài),賞心悅目。特別令人驚奇的是,早晨開的白花,下午因?yàn)楣夂献饔脗?cè)變成紅色。“嘗聞色空喻,造物誰(shuí)為工?”筆鋒一轉(zhuǎn),由花自然聯(lián)想佛學(xué)中色、空的比喻,不知造物界到底是誰(shuí)在巧奪天工,創(chuàng)造出芙蓉花這樣美麗的景物。佛教謂有形的萬(wàn)物為色,并認(rèn)為萬(wàn)物為因緣所生,本非實(shí)有,故謂“色即是空”。詩(shī)中的“色”一語(yǔ)雙關(guān),既指芙蓉花的顏色,又泛指世間事物。結(jié)句為第三層:“留連秋月晏,迢遞來山鐘。”從早到晚,留連芙蓉亭的美景,久久不愿離去。秋月中,詩(shī)人靜聽斷斷續(xù)續(xù)地傳來山寺的鐘聲,向往佛學(xué)禪境的思想不言而喻。禪院中有如此美好的景物,佛經(jīng)中更是詩(shī)人精神寄托的理想之地。詩(shī)熔風(fēng)景詩(shī)、詠物詩(shī)、山水詩(shī)為一爐,情景交融,如“羚羊掛角,無跡可求”。

最后一首《苦竹橋》,更像一首詠物詩(shī),它描寫的是苦竹間的橋,而且表面上是寫橋,實(shí)則重點(diǎn)是寫竹,橋只不過是陪襯而已。苦竹,楚地湘南極普通的一種竹子,而且連名稱都帶有貶意。詩(shī)人獨(dú)具慧眼,從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意,將自己身世遭遇與不起眼的苦竹有機(jī)聯(lián)系起來,寓意于有“苦竹”“虛心”的竹。詩(shī)的結(jié)構(gòu)與組詩(shī)一致,分三層。前四句寫實(shí):“危橋?qū)儆膹剑澙@穿疏林”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的橋與幽幽的小路相連接,它繚繞地穿過稀疏的竹林。突出危橋、幽徑、疏林。“迸籜分苦節(jié),輕筠抱虛心”。特寫竹子的拔節(jié),充分運(yùn)用詩(shī)的想象,似乎看見竹子從筍籜中迸發(fā)出苦節(jié),輕輕的筠皮環(huán)抱著空虛的竹心。詩(shī)中突出了“苦節(jié)”與“虛心”。第二層寫橋上觀景所得:俯身可以看到絹絹細(xì)流,抬頭可以聽到蕭蕭的竹聲。煙霧蒸騰中陽(yáng)光西下,山里的鳥兒啁鳴歸巢。既俯看,又仰視,還運(yùn)用聽覺。天邊的太陽(yáng),近處的鳥鳴,一一入畫,充滿了生機(jī)。眼中的景物往往是詩(shī)人內(nèi)心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸懷大志的詩(shī)人不能像鳥一樣自由飛翔,投入她的懷抱,只能與“囚徒為朋”,在寺院的木魚聲中難以入眠,這強(qiáng)烈的反差不能不使人產(chǎn)生共鳴,傷感之情溢于言表。最后抒發(fā)感概“諒無要津用,棲息有余陰”,這里的苦竹也不可能作為渡口的竹伐,正好給人們的棲息提供了蔭涼。正如吳文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感嘆竹子雖有‘苦節(jié)’和‘虛心’的美質(zhì),也只能供人和鳥歇息遮陰,不會(huì)用在重要的渡口,隱有自傷懷才不遇之意。”(《柳宗元選集》)詩(shī)除了詠苦竹橋之外,還寫到竹林、小徑、溪流、竹韻、落日、鳥鳴,故自然屬于山水詩(shī)。

前人對(duì)組詩(shī)的寫作評(píng)價(jià)頗高,曾吉甫《筆墨閑錄》說:“退之虢州《三堂二十一詠》,子厚《巽公院五詠》,取韻各精切,非復(fù)縱肆而作。隨其題觀之,其工可見也。“孫月峰評(píng)點(diǎn):“五作俱就禪理發(fā)揮,最精妙。”汪森認(rèn)為:“五詩(shī)極能因名立意,洗剔見工。然談理而實(shí)諸所無,不若寫物而空諸所有,在具眼者自當(dāng)辯之。”蔣之翹指出:“五詠中《禪室》一首差勝。”孫昌武教授對(duì)《凈土堂》《禪堂》也提出了批評(píng):“這種詩(shī),寫法頗像六朝的玄言詩(shī),是以詩(shī)的形式講說平庸陳腐的佛理。”(《柳宗元傳論》)由于內(nèi)容上宣揚(yáng)佛理,導(dǎo)致當(dāng)今的選本一般不選該詩(shī)。吳文治教授獨(dú)具慧眼,在世界文學(xué)名著文庫(kù)《柳宗元選集》中選注了《芙蓉亭》《苦竹橋》二首。二詩(shī)的風(fēng)格相近,特色各具,僅就詩(shī)題而言,前者鮮艷,后者暗淡。《芙蓉亭》描繪芙蓉,宣揚(yáng)佛理如信手拈來,《苦竹橋》寓意深刻,從苦竹生發(fā)開去,抒發(fā)了遭貶的憤懣。要了解組詩(shī),關(guān)鍵是要對(duì)柳的信佛有一個(gè)正確評(píng)價(jià)。不必為尊者諱,柳宗元的信佛是客觀存在,不能簡(jiǎn)單地否定、肯定。首先,柳宗元貶謫永州,對(duì)他的打擊是巨大的,精神摧殘非常人所能承受,他之所以崇佛,是因?yàn)檗D(zhuǎn)移注意力,回避矛盾,以求解脫、安寧心情,這一點(diǎn)可以理解。其次,佛教雖不等于迷信,但也有迷信的成分。他在詩(shī)中宣傳的“三空”、西方凈土,流露出退避現(xiàn)實(shí)消極的人生哲學(xué),這是應(yīng)予批判的。再次,他對(duì)佛學(xué)有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程,通過鉆研、揚(yáng)棄,借它山之石,吸取佛學(xué)中對(duì)儒學(xué)相通、有用的內(nèi)容,以儒統(tǒng)釋,這是值得肯定的。此外,他對(duì)佛教也曾提出過批評(píng)。如對(duì)僧尼“無夫婦父子,不為耕家蠶桑”表示不滿,對(duì)禪宗談空太過,造成離奇荒誕、戒律不存的弊病提出批評(píng),對(duì)那些“假浮屠之形以為高”的“縱誕亂雜”者堅(jiān)決予以反對(duì)。

作者介紹
[挑錯(cuò)/完善]

柳宗元 : 柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十...[詳細(xì)]

柳宗元的名句
你可能喜歡
用戶評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)人初唐四杰四書五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩(shī)三百首宋詞三百首寫景詩(shī)詠物詩(shī)邊塞詩(shī)中秋節(jié)抒情詩(shī)愛國(guó)詩(shī)離別詩(shī)送別詩(shī)思鄉(xiāng)詩(shī)思念詩(shī)勵(lì)志詩(shī)悼亡詩(shī)哲理詩(shī)愛情詩(shī)婉約詞惜時(shí)詩(shī)寫人詩(shī)贊美母親贊美老師古詩(shī)古詩(shī)十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語(yǔ)周易起名五行缺什么中國(guó)好詩(shī)歌中國(guó)考古大會(huì)英語(yǔ)作文典籍里的中國(guó)朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩(shī)畫中國(guó)十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日顧炎武 吳筠 范仲淹 張立本女 阮元 趙佶 因風(fēng)吹火 鶴骨松筋 是非之心 違強(qiáng)陵弱 好戴高帽 唐詩(shī)三百首古詩(shī)詞鑒賞大全古詩(shī)三百首大全宋詞三百首先秦詩(shī)人立春古詩(shī)詞考題古詩(shī)十九首春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽(yáng)城聞笛 渡荊門送別 詠雪 / 詠雪聯(lián)句 唐雎說信陵君 隆中對(duì) 野望 是歲江南旱,衢州人食人。 春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃。 回溪十六度,碧嶂盡晴空。 君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者,小人務(wù)知小者、近者。 屋上春鳩鳴,村邊杏花白。 夢(mèng)回芳草思依依,天遠(yuǎn)雁聲稀。

巽公院五詠古詩(shī)原文賞析-柳宗元

古詩(shī)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞名句成語(yǔ)詩(shī)人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 www.eszhoucheng.cn All Rights Reserved. 國(guó)學(xué)夢(mèng) 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號(hào)

主站蜘蛛池模板: 成人免费视频国产 | 国产人妖在线 | 亚色中文| 黄动漫在线观看 | 99re精彩视频| 欧美又粗又大色情hd堕落街传奇 | 国产精品中文无码第一页av在线 | 人伦片中文字幕一区二区 | 中国女人真人一级毛片 | 一区二区三区久久网 | 激情五月婷婷啪啪 | 希岛爱理av一区二区三区 | 天天舔夜夜 | 久久小草成人av免费观看 | 中文字幕视频一区 | 国产精品亚洲国产三区 | aⅴ免费一区二区三区 | 九九色综合 | 日韩一级黄色大片 | www.四虎久久 | 亚洲一区二区精品蜜桃 | 日本a级黄绝片a一级啪啪 | 春雨影视剧在线播放 | 好逼天天操| 一区二区三区视频免费在线观看 | 综合久久综合 | 日韩aⅴ人妻无码一区二区 国产亚洲精品久久久网站好莱 | 粉嫩一区二区性色av97 | 久久三 | 免费一及片 | 玖玖热综合一区二区三区 | 久久久久免费精品视频 | 一本大道av | 99久久国产综合麻豆99久久 | 久久中文免费视频 | 国产免费久久精品 | 亚洲污视频在线观看 | 久久99精品久久久久 | 国产成人综合欧美午夜不卡 | 嫩草福利视频精品一区二区三区 | 久久国产精品免费看 |