竄身楚南極，山水窮險(xiǎn)艱。

步登最高寺，蕭散任疏頑。

西垂下斗絕，欲似窺人寰。

反如在幽谷，榛翳不可攀。

命童恣披翦，葺宇橫斷山。

割如判清濁，飄若升云間。

遠(yuǎn)岫攢眾頂，澄江抱清灣。

夕照臨軒墮，棲鳥當(dāng)我還。

菡萏溢嘉色，筼筜遺清斑。

神舒屏羈鎖，志適忘幽潺。

棄逐久枯槁，迨今始開顏。

賞心難久留，離念來(lái)相關(guān)。

北望間親愛，南瞻雜夷蠻。

置之勿復(fù)道，且寄須臾閑。

如同逃竄一樣，我被放逐到楚國(guó)的最南端，永州的環(huán)境極其險(xiǎn)惡艱難。

一步步登上最高的法華寺，閑散時(shí)，我又率性疏放頑劣一番。

寺廟的西邊下面是陡峭的山崖，高得好似從天上俯窺人寰。

反過來(lái)，如果處于幽谷之中，榛莽繁茂遮蔽，誰(shuí)也不能攀緣。

我吩咐童仆盡力地砍開雜木野草，橫對(duì)著斷崖把一座小亭修建。

山上山下，隔開來(lái)有如天壤之別，登上山頂，如飄飄然升上了云間。

遠(yuǎn)方的山頭朝著這里靠攏，澄清的瀟水抱著東山繞彎。

夕陽(yáng)臨照著軒窗，漸漸地沉落，歸鳥直朝著我們陸續(xù)地飛還。

池塘里的荷花散射出一片鮮艷的色彩，山林間的竹枝留下了湘妃清清的淚斑。

精神舒暢，如同除掉了韁繩枷鎖，心情安適，因而忘記了愁苦辛酸。

遭到遺棄和放逐，身心早已憔悴，到今天才開始有些愉悅開顏。

可惜賞心的時(shí)光難以久留，離鄉(xiāng)的愁緒總是如藉絲一般連而難斷。

舉頭北望，親人們相隔千里，回視南方，我卻雜居在夷蠻。

還是放下這些事，不要再提，借著這須臾的悠閑，忘掉憂煩。

構(gòu)：建造。

竄：逃匿。這里形容被放逐的狼狽。極：終極，盡頭。

山水：指環(huán)境。窮：極其。

蕭散：閑逸。任：任意，率性。疏：疏放，放誕。頑：頑劣，頑皮不順從。

垂：通“陲”，邊。斗：通“陡”。

欲似：好像。欲，似。

反：相反，指與從山上俯視相反，從山下往上看。

榛翳（yì）：叢生的草木濃密覆掩。

童：仆。恣：任意，盡力的。披翦（jiǎn）：砍削。披，砍伐。翦，同“剪”，削。

葺（qì）：蓋房。宇：屋檐，指亭閣。橫：橫對(duì)著。

割：切開，劃開。判：分開，差別。清濁：天地。古代認(rèn)為清氣上升為天，濁氣下降為地。

岫（xiù）：峰巒。攢（cuán）：聚集，湊攏。頂：峰頂，山頭。

抱：環(huán)繞。

臨：對(duì)著。軒：窗。

當(dāng)：對(duì)著。

菡萏（hàn dàn）：荷花。溢：流出。嘉：美好。

筼筜（yún dāng）：一種竹子，莖粗而節(jié)長(zhǎng)，這兒泛指竹子。遺清斑：留下了清晰的斑痕。指湘妃在竹枝上灑下血淚，化為竹上的斑痕。

屏：除去。

志適：心情安適。志，心理活動(dòng)或思想。適，安寧，舒適。幽潺：憂愁。潺，愁苦，煩惱。

枯槁：憔悴。

迨（dài）：到。始：才。

間：隔離。

夷蠻：古代稱少數(shù)民族，東方為夷，南方為蠻。這兒泛指南方各種少數(shù)民族。

置：放下。

寄：托，靠，憑借。須臾：片刻。

此詩(shī)當(dāng)作于公元806年（元和元年）夏。法華寺西亭建于元克己謫永前二年。而元克己至永州不遲于公元808年（元和三年），推之，法華寺西亭建于公元806年。因?yàn)榇嗽?shī)中提及“菡萏溢嘉色”，故知作詩(shī)之時(shí)為夏天。

理解這首詩(shī)并不難。首四句，寫遭貶后出游而自嘲自慰。柳宗元被貶到永州，心情苦悶憂憤，感到環(huán)境十分艱險(xiǎn)。于是常出游以求排遣，要趁著蕭散閑逸之時(shí)，更加放縱自己的疏頑之性。其實(shí)，柳宗元不是真的蕭散，而是被剝奪了參與政事的權(quán)利。柳宗元也不是真的疏頑，而是保守派打擊迫害他的借口托辭。柳宗元強(qiáng)壓滿腔怒火，故作輕松調(diào)侃，自嘲自慰，表明了毫不屈服的內(nèi)心思想。接著六句，寫東山的高峻和構(gòu)建西亭。柳宗元《永州法華寺新作西亭記》曾提及構(gòu)建西亭的事：“法華寺居永州，地最高……廡之外有大竹數(shù)萬(wàn)，又其外山形下絕。然而薪蒸蓧簜，蒙雜擁蔽，吾意伐而除之，必將有見焉。……余時(shí)謫為州司馬，官外乎常員，而心得無(wú)事。乃取官之祿秩，以為其亭，其高且廣，蓋方丈者二焉。”可知柳宗元構(gòu)建西亭，是因?yàn)闁|山高峻，砍伐榛莽雜草之后，可以飽覽風(fēng)物，賞心悅目。一來(lái)算是蕭散無(wú)事時(shí)做了一件自己樂意做而且能夠做的事，二來(lái)證明自己確實(shí)生性疏頑，不思改過，反而變本加厲，孤傲山林，樂山樂水，表現(xiàn)出不屈抗?fàn)幍挠職夂蛻嵓さ男那椤＝酉聛?lái)十二句，寫建亭后所見美景和心情的愉悅。寫景從高而下，從遠(yuǎn)而近。在高峻的東山頂上仰天俯地，有上凌云霄，遺世獨(dú)立之感。遠(yuǎn)山湊攏，澄江懷抱，胸襟不由開闊博大。夕照臨軒，棲鳥飛還，菡萏艷色，斑竹清痕，清麗寧?kù)o的自然美景，令他陶醉。這樣，由于貶謫而枯槁的精神，到此時(shí)方才開顏。當(dāng)然，這只是暫時(shí)的、精神上的屏除和遺忘，所以描寫賞心悅目的美景總偏重于幽深寂靜的特征，蘊(yùn)含著詩(shī)人心中深藏的揮之不去的憂怨。最后六句，寫鄉(xiāng)愁別情襲來(lái)，強(qiáng)自寬慰。賞心樂事最忌孤寂，何況柳宗元又身處貶謫的現(xiàn)實(shí)之中，所以山水之樂只能暫忘心中郁壘，時(shí)間稍長(zhǎng)，不由得又勾起了深切的鄉(xiāng)愁離恨。這種悲哀是由貶謫而來(lái)，與憂憤同根而互生，想要回歸故里，現(xiàn)實(shí)中同樣不可能，詩(shī)人只得強(qiáng)自寬慰，“置之勿復(fù)道”，在須臾的閑適歡樂中，忘得一時(shí)算一時(shí)。結(jié)尾哀婉低沉，怨憤之情長(zhǎng)繞不去。

總之，遭貶而心情壓抑——出游以求解脫——陶醉美景而暫悅——勾起鄉(xiāng)愁——強(qiáng)自寬解而其實(shí)未能，是柳宗元山水詩(shī)最常見的結(jié)構(gòu)方式和表達(dá)手法，而孤憤沉郁是貫穿全詩(shī)的感情基調(diào)和獨(dú)特風(fēng)格。

柳宗元 : 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十...[詳細(xì)]