太祖諱元璋，字國瑞，姓朱氏。父世珍，生四子，太祖其季也。

十二年春二月，定遠人郭子興起兵濠州。太祖時年二十五，遂以閏三月甲戌朔入濠見子興。子興奇其狀貌，留為親兵。子興弱，太祖度無足與共事，乃以兵屬他將，獨與徐達等南略定遠。道遇定遠人李善長，與語大悅，遂與俱攻滁州，下之。

十四年冬十月，元丞相脫脫大敗士誠于高郵，分兵圍六合。太祖曰“六合破，滁且不免。”與耿再成軍瓦梁壘，救之。力戰，衛老弱還滁。元兵尋大至，攻滁，太祖設伏誘敗之。然度元兵勢盛且再至，乃還所獲馬，遣父老具牛酒謝元將曰∶"守城備他盜耳，奈何舍巨寇戮良民？"元兵引去，城賴以完。

十六年春三月癸未，進攻集慶，擒陳兆先，降其眾三萬六千人，皆疑懼不自保。太祖擇驍健者五百人入衛，解甲酣寢達旦，眾心始安。庚寅，再敗元兵于蔣山。元御史大夫福壽力戰死之，康茂才降。太祖入城，悉召官吏父老諭之曰∶"元政瀆擾，干戈蜂起，我來為民除亂耳，其各安堵如故。賢士吾禮用之，舊政不便者除之，吏毋貪暴殃吾民。”民乃大喜過望。辟夏煜等十余人，葬御史大夫福壽以旌其忠。

十九年春正月乙巳，太祖謀取浙東未下諸路。戒諸將曰∶“克城以武，戡亂以仁。吾比入集慶，秋毫無犯，故一舉而定。每聞諸將得一城不妄殺，輒喜不自勝。夫師行如火不戢將燎原為將能以不殺為武豈惟國家之利子孫實受其福。”

二十一年春，國珍遣使來謝，飾金玉馬鞍以獻。卻之曰∶“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛，寶玩非所好也。”

二十七年五月己亥，初置翰林院。是月，以旱減膳素食。六月戊辰，大雨，群臣請復膳。太祖曰∶“雖雨，傷禾已多，其賜民今年田租。”十二月癸丑，李善長帥百官勸進，表三上，乃許。甲子，告于上帝。洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。

（節選自《明史·本紀第一》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）

A. 夫師行如火不戢/將燎原為/將能以不殺為/武豈惟國家之利/子孫實受其福/

B. 夫師行/如火不戢/將燎原為/將能以不殺為/武豈惟國家之利子孫/實受其福/

C. 夫師行如火/不戢將燎原/為將能以不殺為武/豈惟國家之利/子孫實受其福/

D. 夫師行如火/不戢將燎/原為將/能以不殺為武/豈惟國家之利子孫/實受其福/

11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）

A. 季，本義為幼小禾苗，引申為兄弟中最小的、一個朝代或季節的末期等義。

B. 甲戌，甲為天干，戌為地支，天干地支可紀年、月、日、時，此處是紀月。

C.路，宋元時代行政區域名，始于宋代。文中的“路”相當于明清時期的府。

D. 勸進，勸登帝位。指勸說實際上已經掌握政權或者有意做皇帝的人做皇帝。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）

A.朱元璋早年投奔郭子興，因郭子興孱弱無大志，朱元璋認為不足與之共事，便交出兵眾，與徐達等人去南邊定遠發展。

B.元軍攻打滁州時，朱元璋設下埋伏誘敗元軍，隨后又歸還所繳獲的馬匹，并派父老慰問元軍，元軍退兵，滁州得以保全。

C.朱元璋治軍頗有謀略，作戰時眼光長遠，往往能根據實際情況做出妥善的安排，不濫用武力，注重從心理上收服對方。

D.朱元璋體恤百姓，作戰時重視保民安民，不喜妄殺，在百姓遭受旱災時，減少膳食中的素食，并免除百姓當年的田租。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（8分）

（1）賢士吾禮用之，舊政不便者除之，吏毋貪暴殃吾民。

（2）卻之曰∶“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛，寶玩非所好也。”

14.簡要概括朱元璋在攻陷集慶以及蔣山敗敵后，分別采取了哪些措施來安定軍民。（3分）

答

10. 【C】夫師行如火，不戢將燎原。為將能以不殺為武，豈惟國家之利，子孫實受其福。

11.【B】"此處用來紀月"錯，此處是紀日。

12.【D】“ 減少膳食中的素食”有誤，不合情理。“以旱減膳素食”應該翻譯為“因旱災減少膳食，（不吃葷腥）只吃素食”。

13.（1）賢能的人我按照禮節來任用他們，舊政中不適宜的一律改掉，官吏不要貪婪殘暴殃害百姓。（“不便”、“殃”各1分，句意2分）

（2）太祖推拒說∶“當今正是經營四方之時，所需的是人才，所用的是衣食，珍寶玩物不是我所喜好的東西。”（“卻”、“好”各1分，句意2分）

14.（1）大膽安排納降的士卒入值宿衛，以誠相待；（2）向官吏百姓宣傳義軍政策；（3）征辟當地的優秀人才；（4）倡導美德，安葬并表彰忠義的元臣御史大夫福壽。（每點1分，答好3點即可）

參考譯文

明太祖名叫元璋，字國瑞，姓朱。其父朱世珍，生有四子，太祖是老四。

元朝至正十二年（1352）春二月，定遠人郭子興在濠州起義。太祖當時二十五歲，于是在四月初一到濠州拜見郭子興。子興見其外貌形狀十分驚奇，留下作為親兵。郭子興孱弱無大志，太祖考慮不值得與他共事，便交兵給別的將領，獨自與徐達等人去南邊定遠發展。在路上遇到定遠人李善長，與之交談后大喜，便一起攻取滁州。

至正十四年（1354）冬十月，元朝丞相脫脫在高郵大敗張士誠，并分兵包圍六合。太祖說∶“六合破，滁州也將難以幸免。”與耿再成駐扎在瓦梁壘援救六合，奮力而戰，護衛老弱者回到滁州。元兵不久蜂擁而來，進攻滁州，太祖設下埋伏誘敗元兵。但考慮到元兵士氣正旺，定會卷土重來，于是歸還所獲馬匹，派父老備牛、酒酬謝元將說∶“我們守城在于防備別的強盜，你們為何舍下大盜而來殘害良民呢”元兵由此退去，滁州得以保全。

至正十六年（1356）春二月二十五日，太祖進攻集慶，活捉陳兆先，使陳兆先部下三萬六千人投降，但他們都疑惑、害怕不能自保。太祖挑選驍勇健壯的五百名投降士兵作為自己的護衛，并解下自己的鎧甲，酣睡整夜，投降的眾人才安心下來。三月十日，在蔣山再次擊敗元兵。元御史大夫福壽奮力戰斗而死，康茂才投降。太祖入城，召集所有官吏父老告示說∶“元朝政治腐敗，干戈蜂起，我來是為民除亂，請各位像以前一樣安于職守。對賢士我以禮賢相待，對過去不適宜的政令一律改掉，官吏不要貪婪殘暴殃害百姓。”百姓大喜過望。太祖征召夏煜等十余人，埋葬御史大夫福壽來表彰他忠義。

至正十九年（1359）春正月十二日，太祖準備攻取浙東尚未攻下的各地，他告誡各位將領說“攻城憑借武力，治亂憑借仁義。我們進入集慶，秋毫無犯，所以一舉而定。每每聽到各位將領攻得一城不妄自亂殺，就喜不自勝。軍隊行動如火，不控制就將成燎原之勢。為將能夠以不殺人而起到武力征服的效果，難道僅是于國有利，實際是為子孫造福啊。”

至正二十一年（1361）春，方國珍派使者前來謝罪，獻上金玉馬鞍。太祖推拒說∶“當今正是經營四方之時，所需的是人才，所用的是衣食，珍寶玩物不是我所喜好的東西。”

至正二十七年（1367）五月二十四日，初次設置翰林院。當月，因早突減少膳食，不吃葷腥，只吃素食，六月二十三日，下大雨，群臣懇請太祖恢復膳食。太祖說∶“雖然下雨，但傷害禾稼已很多，免除百姓今年田租。”十二月十一日，李善長率百官勸太祖即皇帝位，多次上表，太祖才答應。二十二日，告祭上天。洪武元年（1368）春正月初四日，在南郊祭祀天地，太祖登上帝位。

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