劉敬者，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽，高帝在焉。婁敬脫挽輅^①，衣其羊裘，見齊人虞將軍曰：“臣愿見上言便事。”虞將軍欲與之鮮衣，婁敬曰：“臣衣帛，衣帛見，衣褐，衣褐見，終不敢易衣。”于是虞將軍入言上。上召入見，賜食。

已而問婁敬，婁敬說曰：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉?”上曰：“然。”婁敬曰：“陛下取天下與周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十有余世。公劉避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖馬箠居岐，國人爭隨之。及文王為西伯?dāng)嘤蒈侵A始受命呂望伯夷自海濱來歸之武王伐紂不期而會(huì)孟津之上八百諸侯皆曰紂可伐矣遂滅殷。成王即位，周公^②之屬傅相焉，乃營成周洛邑，以此為天下之中也，諸侯四方納貢職，道里均矣，有德則易以王，無德則易以亡。凡居此者，欲令周務(wù)以德致人。今陛下起豐沛，收卒三千人，以之徑往而卷蜀、漢，定三秦，與項(xiàng)羽戰(zhàn)滎陽，爭成皋之險(xiǎn)，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)，哭泣之聲未絕，傷痍者未起，而欲比隆于成、康之時(shí)^③，臣竊以為不侔也。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。夫與人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其勝也。今陛下入關(guān)而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

高帝問群臣，群臣皆山東人，爭言周王數(shù)百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能決。

及留侯明言入關(guān)便，即日車駕西都關(guān)中。

太史公曰：語曰“千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱^④，非一木之枝也；三代之際^⑤, 非一士之智也”。信哉!夫高祖起微細(xì)，定海內(nèi)，謀計(jì)用兵，可謂盡之矣。然而劉敬脫挽輅一說，建萬世之安，智豈可專邪!

(節(jié)選自《史記•劉敬叔孫通列傳》)

注：①劉敬，本姓婁，后受賜姓劉。挽輅：綁在車轅上供人拉車使用的橫木。②周公：周成王姬誦的叔叔，周公旦。③成、康之時(shí)：指西周成王、康王的鼎盛時(shí)代。④榱：椽子。⑤三代之際：夏、商、周三代盛世的功業(yè)。

9．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．及文王為西伯/斷虞芮之訟/始受命呂望/伯夷自海濱來歸之/武王伐紂不期/而會(huì)孟津之上八百諸侯/皆曰/紂可伐矣/遂滅殷

B．及文王為西伯/斷虞芮之訟/始受命/呂望/伯夷自海濱來歸之/武王伐紂/不期而會(huì)孟津之上八百諸侯/皆曰/紂可伐矣/遂滅殷

C．及文王為西伯/斷虞芮之訟始受命/呂望/伯夷自海濱來歸之武王/伐紂不期而會(huì)/孟津之上八百諸侯皆曰/紂可伐矣/遂滅殷

D．及文王為西伯/斷虞芮之訟/始受命/呂望/伯夷自海濱來歸之武王/伐紂不期而會(huì)孟津之上/八百諸侯皆曰/紂可伐矣/遂滅殷

10．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是（3分）

A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。

B．項(xiàng)羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點(diǎn)。

C．戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時(shí)也泛指戰(zhàn)國時(shí)秦國以外的六國領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。

D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。

11．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．周公之屬傅相焉 相：察看

B．臣竊以為不侔也 侔：等同

C．卒然有急 卒：突然

D．案秦之故地 案：控制

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．劉敬希望晉見劉邦，同鄉(xiāng)虞將軍要求婁敬換上好衣服，婁敬卻堅(jiān)持穿著粗布短衣去拜見，這體現(xiàn)了他在立身行事上保持本色的一面。

B．劉敬述說了周王朝遷徙繁榮的過程，從部落始主后稷到公劉、太王、文王、武王，直到周成王定都洛陽，是用德政來取得民心。

C．劉敬去隴西戍守路過洛陽，便主動(dòng)勸說高祖建都關(guān)中，因群臣大都不是關(guān)中之人，滿朝皆是反對之聲，但高祖最終采納了他的意見。

D．西漢建都長安，在這個(gè)問題上，固然說明劉敬胸懷大局，頗具政治眼光；也不能不說劉邦慧眼識(shí)人，不以人廢言，能擇善而從。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。

(2)千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。

參考答案

9.（3分） B

10.（3分）A（陛，是宮殿的臺(tái)階。殿下，是對太子的稱呼。）

11.（3分）A（相，輔助。）

12.（3分）C（留候張良是贊同的。）

13.（1）（5分）憑借著秦國原來經(jīng)營的底子，依托非常良好肥沃的土地，這就是所說的物產(chǎn)豐饒之地啊。（因，憑借。故，就有的底子。資，依托。以上各1分。句意2分。）

（2）（5分）價(jià)值千金的皮衣，不是一只狐貍的腋下的皮能制成的；樓臺(tái)亭榭的椽子，也不是一棵樹上的枝條能筑成的；夏、商、周三代的業(yè)績，也不是一個(gè)賢士的智慧能成就的。（裘，皮衣。腋，腋下的皮。補(bǔ)出謂語制成、筑成、成就。以上各1分）

參考譯文：

劉敬是齊國人，漢高帝五年（前202），他到隴西戍守邊塞，路過洛陽，當(dāng)時(shí)高帝正住在那里。婁敬進(jìn)城后就摘下拉車子用的那塊橫木，穿著羊皮襖，去見齊人虞將軍說：“我希望見到皇帝談?wù)勥m宜國家發(fā)展的事。”虞將軍要給他一件鮮潔的好衣服換上，婁敬說：“我穿著絲綢衣服來，就穿著絲綢衣服去拜見；穿著粗布短衣來，就穿著粗布短衣去拜見：我是決不會(huì)換衣服的。”于是虞將軍進(jìn)宮把婁敬的請求報(bào)告給皇帝。皇帝召婁敬進(jìn)宮來見，并賜給他飯吃。

等了一會(huì)兒，皇帝就問婁敬要談什么事，婁敬便勸說皇帝道：“陛下建都洛陽，難道是要跟周朝比試一下興隆嗎？”皇帝說：“是的。”婁敬說：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖從后稷開始，堯封他于邰（ｔáｉ，臺(tái)），積累德政善事十幾代。公劉為避開夏桀的暴政而到豳（ｂīｎ，賓）居住。太王因?yàn)榈易迩謹(jǐn)_的緣故，離開豳，驅(qū)趕著牲口移居到岐山，國內(nèi)的人都爭相跟著他去岐山。到了周文王做了西方諸侯之長時(shí)，他曾妥善地解決了虞國和芮（ｒｕì，瑞）國的爭端，從此才成了稟受天命統(tǒng)治天下的人，賢能之士呂望、伯夷自海邊回來歸附于他。周武王討伐殷紂時(shí)，不相約而自動(dòng)到孟津會(huì)盟的八百諸侯，大家都說，殷紂可以討伐了，于是就滅掉了殷。周成王即位，周公等人輔佐他，就在洛邑營造成周城，把它作為天下的中心，四方各地的諸侯來交納貢物賦稅，道路都是均等的。這樣君主有德行就容易靠它稱王統(tǒng)治天下，沒德行就容易因此滅亡。凡是建都于此的，都想要像周朝一樣務(wù)必用德政來感召人民。如今陛下從豐邑沛縣起事，招集三千士卒，帶著他們直接投入戰(zhàn)斗便席卷蜀、漢地區(qū)，平定三秦，與項(xiàng)羽在滎陽交戰(zhàn)，爭奪成皋之險(xiǎn)，大戰(zhàn)七十次，小戰(zhàn)四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊之中，橫尸遍野不可勝數(shù)，悲慘的哭聲不絕于耳，傷病殘疾的人們欲動(dòng)不能，這種情況卻要同周朝成王、康王的興盛時(shí)期相比，我私下認(rèn)為這是不能同日而語的。再說秦地有高山被覆，黃河環(huán)繞，四面邊塞可以作為堅(jiān)固的防線，即使突然有了危急情況，百萬之眾的雄兵是可備一戰(zhàn)的。借著秦國原來經(jīng)營的底子，又以肥沃的土地為依托，這就是所說的形勢險(xiǎn)要、物產(chǎn)豐饒的‘天府’之地啊。陛下進(jìn)入函谷關(guān)把都城建在那里，崤山以東地區(qū)即使有禍亂，秦國原有的地方是可以保全并占有的。與別人搏斗，不掐住（“搤”è譯出）他的咽喉（“亢”gāng譯出），擊打他的后背，是不能完全獲勝的。如果陛下進(jìn)入函谷關(guān)內(nèi)建都，控制著秦國原有的地區(qū)。這也就是掐住了天下的咽喉而擊打它的后背啊。”

漢高帝征求大臣們的意見，大臣們都是崤山以東地區(qū)的人，爭先恐后地申辯說周朝建都在洛陽稱王天下幾百年，秦朝建都在關(guān)內(nèi)只到二世就滅亡了，不如建都在周朝都城。皇帝猶疑不決。等到留侯張良明確地闡述了入關(guān)建都的有利條件后，皇帝當(dāng)日就乘車西行到關(guān)中建都。

太史公說：俗語說“價(jià)值千金的皮衣，不是一只狐貍的腋下的皮能制成的；樓臺(tái)亭榭的椽子（“ 榱” cuī譯出），也不是一棵樹上的枝條能筑成的；夏、商、周三代的業(yè)績，也不是一個(gè)賢士的智慧能成就的。”。確實(shí)如此呀！高祖從低微的平民起事，平定了天下，謀劃大計(jì)，用兵作戰(zhàn)，可以說極盡能事了。然而劉敬摘下拉車的橫木去見皇帝一次進(jìn)言，便建立了萬代相傳的穩(wěn)固大業(yè)，才能智慧怎么能會(huì)少數(shù)人專有呀！

關(guān)鍵詞：“劉敬者，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽”