出自 清代 馮云山 《詠瀑布》

 

穿天透地不辭勞，到底方知出處高。

溪澗焉能留得住，終須大海作波濤。

此詩由唐宣宗李忱與香嚴(yán)閑禪師的聯(lián)句點(diǎn)化而來。李忱即帝位之前，因武宗嫉之，曾遁跡為僧。一日與禪師在廬山觀瀑，禪師有意試探李忱心志，提出共作連句而先詠二句曰：“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。”李忱應(yīng)聲續(xù)作二句：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”無意之間披露出自己不甘寂寞、思有作為的心懷，后來果踐位做了皇帝。太平天國南王馮云山借這組聯(lián)句，僅改數(shù)字，而境界大不相同。首句“穿天透地”象征推翻清王朝的革命意志，氣魄宏大，遠(yuǎn)勝原句。次句改“到底”二字，表明堅(jiān)持不懈的決心。這兩句還顯示出瀑布的動(dòng)勢(shì)和高度：瀑布從高高的懸崖上凌空傾瀉而下，穿透了天空和地面，化作了一泓深潭，一道溪澗，它作出這一壯舉該要冒多大風(fēng)險(xiǎn)，要付出多少辛勞啊！然而，為了奔赴目的地，它卻勇往直前，奮不顧身，不辭辛勞。瀑布跌落潭底后，從底處抬頭仰望，只見一道寬大的銀練垂落而下，迸珠濺玉，這時(shí)，方才更加覺察到它的落差是那樣驚人，他的出處是那樣高峻。末兩句詩，則進(jìn)一層表現(xiàn)出瀑布非凡的氣魄和志向。瀑布的水漫出深潭，注入潭邊的溪澗，化作了淙淙流淌的溪水，然而，這山中溪澗哪里能長期挽留住它哩，縱經(jīng)千回百折，它也要流進(jìn)大江長河，匯入浩瀚的大海。“歸”字改作“須”字，隱喻太平軍須農(nóng)民群眾的“大海”成就偉業(yè)，比“歸”字更有深意。作為一位站在歷史潮頭、代表著當(dāng)時(shí)中國農(nóng)民階級(jí)先進(jìn)思想的革命家，他深信歷史終將肯定自己的行動(dòng)是“出處高”的，是正義的。平庸安逸的生活豈能束縛他前進(jìn)的腳步，他終要率領(lǐng)父老弟兄們揭竿而起，沖出山鄉(xiāng)僻壤，匯合成農(nóng)民起義的大軍，像洶涌的大海的怒濤，翻天覆地，摧毀腐朽的滿清封建王朝！這首詩，文辭流暢，語意雙關(guān)，明則句句寫瀑布，實(shí)則處處寫自己，充分顯示出這位農(nóng)民領(lǐng)袖高尚的情操、堅(jiān)定的信念和雄偉的抱負(fù)，氣勢(shì)豪放，格調(diào)高昂，在歷代詠瀑布詩中，實(shí)屬立意高、新、深的上乘之作，即與唐代農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢的兩首托物詠志的詩《題菊花》、《菊花》相比，也毫不遜色。

馮云山 : 馮云山（1822年～1852年），又名乙龍，號(hào)紹光。廣東花縣（今屬廣州市）禾落地村人。漢族客家人，原籍廣東龍川縣石灰窯村。自幼喜讀經(jīng)史、天文、地理，曾參加科舉考試，后在村中設(shè)館授徒