出自宋代趙長(zhǎng)卿的《探春令·笙歌間錯(cuò)華筵啟》

笙歌間錯(cuò)華筵啟。喜新春新歲。菜傳纖手青絲細(xì)。和氣入、東風(fēng)里。

幡兒勝兒都姑媂。戴得更忔戲。愿新春以后，吉吉利利。百事都如意。

新春時(shí)節(jié)筵席擺開(kāi)，笙歌高奏，大家都喜迎新年。姑娘們的纖纖素手端來(lái)的春菜盤(pán)子里有青、有細(xì)。

幡兒勝兒都很美好，姑娘們戴著都高高興興。希望在新的一年里，一家人都吉吉利利、百事如意。

華筵：豐盛的筵席。

新歲：新年。

幡兒勝兒：新年里的裝飾品。

姑媂：整齊。

忔戲：可愛(ài)。

趙長(zhǎng)卿的詞雖然有十卷三百首之多，雖然被毛晉刻入“名家詞”，但在宋人眼中，他只是一位第三流的詞人。可能因?yàn)樗脑~愛(ài)用口語(yǔ)俗話(huà)，不同于一般文人的“雅詞”，所以在士大夫的賞鑒中，他的詞不很被看重。朱祖謀選《宋詞三百首》，趙長(zhǎng)卿的詞，一首也沒(méi)有選入。學(xué)者施蟄存認(rèn)為，雅即是俗，俗亦是雅，趙詞不落于俗套，也可謂不拘一格。

有一些作家和批評(píng)家，他們?cè)u(píng)論文學(xué)作品，其實(shí)是古今未變。孔老夫子要求“溫柔敦厚”，白居易要求有諷喻作用，張惠言、周濟(jì)要求詞有比興、寄托，當(dāng)代文論家要求作品有思想性，其實(shí)是一個(gè)調(diào)子。這些要求，在趙長(zhǎng)卿這首詞里，幾乎一點(diǎn)都找不到。趙長(zhǎng)卿并不把文學(xué)創(chuàng)作用為扶持世道人心的教育工具，也不想把他的詞用來(lái)作思想說(shuō)教。他只是碰到新年佳節(jié)，看著家里男女老少，擺開(kāi)桌面，高高興興的吃年夜飯。他看到姑娘們的纖手，端來(lái)了春菜盤(pán)子，盤(pán)里的菜，有青、有細(xì)，從家庭中的一片和氣景象，反映出新年新春的東風(fēng)里所帶來(lái)的天地間的融和氣候。唐、宋時(shí)，不管是吃年夜飯，還是新年中吃春酒，都要先吃一個(gè)春盤(pán)，類(lèi)似現(xiàn)代酒席上的冷盆或大拼盆。盤(pán)子里的菜，有蘿卜，芹菜、菲菜，或者切細(xì)，或者做成春餅（就是春卷）。杜甫有一首《立春》詩(shī)云：“春日春盤(pán)細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。盤(pán)出高門(mén)行白玉，菜傳纖手送青絲。”趙長(zhǎng)卿這首詞的上片，就是化用了杜甫的詩(shī)。

幡兒、勝兒，都是新年里的裝飾品。幡是一種旗幟，勝是方勝、花勝，都是剪鏤彩帛制成各種花鳥(niǎo)，大的插在窗前、屋角，也可掛在樹(shù)上，小的就戴在姑娘們頭上。現(xiàn)在北方人家過(guò)年的剪紙，或如意，或雙魚(yú)吉慶，或五谷豐登，大概就是幡、勝的遺風(fēng)。這首詞里所說(shuō)的幡兒、勝兒，是戴在姑娘們頭上的，他看了覺(jué)得很歡喜。“姑媂”、“忔戲”這兩個(gè)語(yǔ)詞都是當(dāng)時(shí)俗語(yǔ)，讀者現(xiàn)在不易了解，可能在江西南豐人口語(yǔ)中，它們還存在。從詞意看來(lái)，“姑媂”大約是整齊、濟(jì)楚之意。“忔戲”又見(jiàn)于作者的另一首詞《念奴嬌》，換頭句云：“忔戲，笑里含羞，回眸低盼，此意誰(shuí)能識(shí)。”這也是在酒席上描寫(xiě)一個(gè)姑娘的。這里兩句的大意是說(shuō)：“幡兒勝兒都很美好，姑娘們戴著都高高興興。”辛稼軒詞云：“春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡”，也是這種意境。

詞人看了一家人和和氣氣的團(tuán)坐著吃春酒、慶新年，在笙歌聲中，他起來(lái)為大家祝酒，祝愿在新的一年里。一家子都吉吉利利、百事如意。于是，這首詞成為極為好的新年祝詞。

詞到了南宋，一方面，在士大夫知識(shí)分中間，地位高到和詩(shī)一樣。另一方面，在平民百姓中，它卻成為一種新的應(yīng)用文體。祝壽有詞，賀結(jié)婚有詞，賀生子也有詞。趙長(zhǎng)卿這首詞，也應(yīng)當(dāng)歸入這一類(lèi)型。它是屬于通俗文學(xué)的。

趙長(zhǎng)卿 : 趙長(zhǎng)卿號(hào)仙源居士。江西南豐人。宋代著名詞人。 宋宗室，居南豐。生平事跡不詳，曾赴漕試，約宋寧宗嘉定末前后在世。從作品中可知他少時(shí)孤潔，厭惡王族豪奢的生活，后辭帝京，縱游山